Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Ханик 11, 171,208,210

Харитонов 85, 191, 387

Хаустов В.Н. 47,54,60,397

Хейеноорт Я. 236

Хлевнюк О.В. 60,78,103,399,400

Ходорозе 258

Хольмсгрём С.-Э. 246

Хомчик В.В. 145, 146, 151, 398

Хрущев Н.С. 6–8, 13, 15, 19–21, 23, 24, 42, 50, 54, 66–68, 72–82, 114,117,121,131,132,136,140, 151, 162, 163,165–169, 171–173, 210,270,276, 316, 319, 330, 331, 333,345,348,353,354,356,361, 366–369, 371, 372, 375, 400

Хрущев С.Н. 67–70,400

Ц

Царев О. 237,238,400

Царьков Н.А. 30, 63, 142, 189, 194–199, 206, 312, 388, 389

Цейтлин Я. 192, 305, 312, 387

Ч

Чернявский 340

Черушев Н.С. 109, 400

Чолгош Л.Ф. 64

Чуев Ф.И. 348,349,400

Ш

Шалахова Г. 304, 305

Шапошников 323

Шаров Я.В. 201, 391, 392, 394

Шатский Н.Н. 11, 13, 29, 30, 32, 36, 37, 60, 61, 94, 108, 125, 126, 131,153,154,156,166,167,169–177, 207, 208, 210, 211, 326

Шатуновская О.Г. 70, 118–125, 127–129, 133, 383, 400

Шверник Н.М. 79, 80, 132, 136, 138, 139, 162, 173, 361, 398

Шейнин 390, 391

Шелепин А.Н. 75, 80, 369, 399

Шепилов 369

Шестов 251, 258

Э

Эгге Ё 343

ЭггеО. 343–360,400

Эйдеман Р.П. 323

Эмбер-Дро Ж. 238–240, 250, 295–297, 362

Энгельс Ф. 102

Эстерман И.С. 222

Эстрина Л. 237

Ю

Юскин И.Г. И, 12, 36, 108, 126, 177, 184, 185, 198, 207, 354, 358

Юскина А. 358

Я

Ябэ 322

Ягода Г.Г. 27, 28, 32, 70, 71, 73–75, 93, 101, 112, ИЗ, 118, 119, 122,125,129,130,137,151–153, 185,188,217–219, 226, 232, 250, 259,261,263–292, 308, 309, 312–314, 318, 327, 328,334,339, 340, 342,346,347,361,370,381–383, 396, 397

Якир И.Э. 74, 75, 79, 80, 323 Яковлев А.Н. 61, 75, 120–123, 137–139, 142, 163, 164,167, 171, 173, 176, 309, 344, 354 Яковлев М.Н. 219, 220, 225, 226 Якушев А.А. 71 Янишевский О.О. 145–147, 161 Янсен М. 64, 290 Ярославский Е.М. 191, 294, 303–307, 386


Гровер ФЕРР (р. 1944), американский профессор, доктор философии, специалист по средневековой английской литературе, С 1970 преподает в Монтклерском университете (Нью-Джерси, США), Многие годы занимается советским периодом истории России, работает с документами и архивными материалами, Ферр — сторонник объективного подхода в исторической науке — считает, что, начиная с Хрущева, в официальной советской (ныне в российской) исторической науке господствует идеологический подход, при котором документы и свидетельства подаются в препарированном виде, а часто и фальсифицируются для подтверждения «антисталинской парадигмы», для очернения советского периода истории СССР, ведущегося в рамках продолжающейся информационной войны против России, На эту тему проф. Г, Ферром (самим и в соавторстве) написано множество статей и несколько книг: «Антисталинская подлость» (2007), «Оболганный Сталин» (2009, совм, с Ю, Мухиным и А, Голенковым), «Тени XX съезда, или Антисталинская подлость» (2010), «1937, Правосудие Сталина, Обжалованию не подлежит» (2010, совм, с В, Бобровым), «Берия, Империя ГУЛАГ» (2012, совм, с Д. Холловеем, Д.Рейфилдом),

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное