Убийство Сталина в год змеи

В некотором смысле, действительно можно сказать, что единственной подлинной реальностью является сама мифологическая базовая МАТРИЦА, а фактология и реальная жизнь — это всего лишь обслуживающая ее надстройка, не обладающая самодовлеющей значимостью и с легкостью поддающаяся фальсификации и забвению. Именно на этом наблюдении и построен известный фильм братьев Ваховски. Понятное дело, встать на такую точку зрения без принятия изрядной дозы кокаина нелегко. Мы и сами ее не разделяем, но необходимо понимать, что за всем этим мракобесием стоит очень глубокая и древняя философия и даже, как утверждают ее адепты, — единственная подлинная философия.]

Реакция некоторых наших читателей на предыдущий выпуск «ШС» была неоднозначной: мол, все это очень интересно, совпадения удивительные, но ведь вполне возможно, что они носят и случайный характер. А один наш оппонент (Евгений Русин из Барнаула) даже назвал нас сказочниками и заявил, что «Толкин в сравнении с вами отдыхает». Во-первых, не следует недооценивать Толкина, не исключено, что смысл его произведений остался кое-кому не до конца понятен. А во-вторых, вы сейчас и сами убедитесь, что наши рассуждения отнюдь не являются фантазиями…

"ЖЕНА СТАЛИНА — НАДЕЖДА"

Недавно известный еврейский ресурс www.sem40.ru разместил материал Виктора Юдкина (с сайта «Русский базар», 13-02-2004) о двухчасовом документальном фильме Славы Цукермана «Жена Сталина — Надежда».

На момент опубликования статьи, премьера фильма уже прошла с успехом в Нью-Йорке. Статья в целом является восхвалением «режиссерского гения» автора фильма, который охарактеризован В. Юдкиным как опытный «сталиновед», годами собиравший материалы о Сталине. «Монументальный фильм», «портрет эпохи», «коллаж разнообразных мнений и документов», «симфонический монтаж», «выдающееся творческое достижение» — вот лишь некоторые из эпитетов, которыми бойкий журналист награждает режиссера картины. В общем, ничего интересного — обычная кукушечья методология самовосхваления через ментальное перевоплощение в объект описания, но вдруг, ни с того, ни с сего, совершенно неожиданно следует такой удивительный пассаж:

«В те же самые дни, когда шли первые просмотры фильма "Жена Сталина — Надежда", Американское общественное телевидение показывало необычайно популярный документальный многосерийный фильм "Евреи и цивилизация". Мы сидели и разговаривали со Славой Цукерманом, одновременно пробегая по разным каналам телевизора. Вдруг Слава резко остановился на одном канале: "Смотри — мои старые кадры!" В новый многосерийный фильм были включены кадры пожара Иерусалимского Храма, подожженного римлянами, снятые Цукерманом почти тридцать лет назад в Израиле для фильма "Из Иерусалимского камня". Разрушение храма — одно из самых главных событий еврейской истории.»

Казалось бы, совершенно вне контекста статьи и даже без попытки какой-либо привязки к теме повествования, В. Юдкин переходит от разговора о смерти Надежны Аллилуевой к истории РАЗРУШЕНИЯ ВТОРОГО ХРАМА и тут же снова возвращается к главной теме, чтобы запустить очередную журналистскую утку: