При спектроскопическом исследовании вытяжек из данного пятна получены две довольно ясные полосы поглощения в желтом и зеленом полях спектра. При микроскопическом исследовании соскобов из данного пятна найдено незначительное количество деформированных красных кровяных телец, большей частью обесцветившихся.
Уленгутовская биологическая проба (титр 1:1000 и 1:2000) дала положительный результат.
Доказано, что между 17 и 22 июля 1918 года, когда Ипатьев восстановил свое нарушенное владение домом, в нем произошло убийство.
Оно случилось не в верхнем этаже, где жила царская семья: нет и намека, что здесь кому-либо было причинено насилие.
Кровавая бойня свершилась в одной из комнат нижнего, подвального этажа.
Один выбор этой комнаты говорит сам за себя: убийство было строго обдумано.
Из нее нет спасения: за ней глухая кладовая без выхода; ее единственное окно с двойными рамами покрыто снаружи толстой железной решеткой. Она сильно углублена в землю и вся закрыта снаружи высоким забором. Эта комната – в полной мере застенок.
Убивали из револьверов и штыком.
Было сделано свыше 30 выстрелов, так как нельзя допустить, чтобы все попадания были сквозные, и пули не остались бы в телах жертв.
Было убито несколько человек, так как нельзя представить, чтобы одно лицо могло так менять свое положение в комнате и подвергаться столь многим попаданиям.
Одни из жертв находились перед смертью вдоль восточной и южной стен, другие ближе к середине комнаты. Некоторые добивались, когда лежали уже на полу.
Если здесь была убита царская семья и жившие с ней, нет сомнения, что из своего жилища она была заманена сюда под каким-то лживым предлогом.
Наш старый закон называл такие убийства “подлыми”.
Глава XIX
Вещи царской семьи, обнаруженные в Екатеринбурге и его окрестностях
Кто же был убит в доме Ипатьева?
Как только судебный следователь Наметкин вошел сюда, возникла легенда: царскую семью увезли и спасли, а вместо нее, чтобы скрыть ее спасение, расстреляли других людей.
Камердинер Чемодуров показал на следствии: “Из вещей Государя я уложил и привез в Екатеринбург следующие: одну дюжину денных рубах, 1 ½ дюжины ночных, 1 ½ дюжины тельных шелковых рубах, 3 дюжины носков, штук 150–200 носовых платков, 1 дюжину простынь, 2 дюжины наволок, 3 мохнатых простыни, 12 полотенцев личных и 12 полотенцев Ярославского холста; из одежды четыре рубахи защитного цвета, 3 кителя, 1 пальто офицерского сукна, 1 пальто простого солдатского сукна, 1 короткую шубку из романовских овчин, пять шаровар, 1 серую накидку, 6 фуражек, 1 шапку, из обуви семь пар шевровых и хромовых сапог”.
Куда девалось все это?
Было бы естественно думать: все подобные вещи увезли те, кто позаботился о семье.
Так ли это?
Неумолимые факты говорят иное.
В доме Ипатьева было найдено много лекарств и разных принадлежностей для лечения Наследника Цесаревича. Мальчик все время болел здесь. Почему же не взяли и бросили на произвол судьбы самое ему нужное?
Найдено в Ипатьевском доме свыше 60 икон царской семьи. Среди них:
1. Образ Богородицы с надписью на нем Государыни: “Дорогой нашей Ольге благословение от Папа и Мама. Спала 3 ноября 1912 года”.
2. Образ Богородицы с надписью Государыни: “Дорогой Татьяне благословение на 12 января 1918 года Тобольск Папа и Мама”. Это был последний подарок Татьяне Николаевне от родителей в день ее ангела.
3. Два одинаковых образа Богородицы с надписями Государыни на одном: “Т. Спаси и сохрани. Мама. Елка 1917 г. Тобольск”, на другом: “А. Спаси и сохрани. Мама. Елка 1917 г. Тобольск”. Это были последние елочные подарки матери Татьяне Николаевне и Анастасии Николаевне.
4. Иконы Распутина с его надписями.
“Лествица. “О терпении скорбей”, “Молитвослов”, “Библия”, “Правило молитвенное готовящимся ко Святому Причащению”, “Благодеяния Богоматери”, “Часослов”, “Письма о христианской жизни”, “Житие и чудеса Святого Праведного Симеона Верхотурского”, “Житие Преподобного Отца нашего Серафима Саровского”, “Акафист Богородице”, “Двенадцать Евангелий”, “Моя жизнь во Христе”, “Утешение в смерти близких сердцу”, “Сборник благоговейных чтений”, “Беседы о страданиях Филарета”, “Канон Великий Андрея Критского”, “Сборник служб, молитв и песнопений” – вот книги Государыни и Татьяны Николаевны, брошенные в доме Ипатьева. В них – весь их моральный облик, вся их душа.