Учебник по биоэнергии

21. Продолжайте ходить в этом состоянии, немного изгибая позвоночник и шею, исследуя новое состояние и возможности его удержать и в других позах, а потом сядьте. Обычно вначале нужно садиться, полностью сохраняя позу всего тела, и особенно спины.

22. Дальше начните потихоньку менять свою позу, двигая руками, ногами, позвоночником, шеей, головой. Нужно исследовать себя и выяснить, с какой частью тела в максимальной степени связано ваше ощущение отделенности от мира, спокойствия, тишины или того, что является для вас наиболее ярким и ощущаемым в состоянии наблюдателя. Вы должны научиться свободно в любых условиях входить в состояние наблюдателя и выходить из него. Обычно для этого большинство людей создают свои внутренние «ключи», представляющие собой воспоминания о наиболее сильных ощущениях и элементы позы. Тогда если нужно снова вызвать прежнее состояние, то просто вспоминаются ключевые ощущения и воссоздаются элементы позы: наклон головы, легкий разворот плеч, положение ступней и т. д.

23. Для того чтобы выйти из состояния наблюдателя, переведите внимание вперед, на какой-нибудь объект окружающего мира и перестройте свою позу на привычную. При этом нужно вначале отбросить все внутренние ощущения, связанные с предыдущим состоянием, как бы забыть про себя, переключить все внимание на объект, а потом позволить этому объекту, на котором вы сосредоточились, изменить ваши внутренние ощущения.

Четыре методики использования позиции наблюдателя

Это базовое упражнение служит основой для четырех методик, использование которых дает диаметрально противоположные результаты. Разные методики возникают тогда, когда во время выполнения всего упражнения вы начинаете акцентировать свое внимание на отдельных его пунктах, фиксируя результаты работы по этим пунктам и после выполнения упражнения. Обращаю ваше внимание на то, что для получения хороших результатов в любой методике, желательно выполнять все пункты упражнения.

Первая методика — это создание состояния внутренней независимости и защищенности

Первая методика — это создание состояния внутренней независимости и защищенности от любого объекта окружающего мира и любого своего воспоминания. Можно сказать, что это методика универсальной энергетической защиты от любого негативного воздействия.

Первая методика предполагает сосредоточение внимания на своей внутренней статичности, объемности, инертности, неподвижности, которые появляются при выполнении упражнения. Тогда эти качества и элементы позы вы продолжаете сохранять и во время контакта с неприятным объектом.

Главное в этом режиме — создавать чувство своей общей монолитности и инертности.

Для того чтобы не перегружать книгу, я здесь не даю специальных упражнений на приобретение энергетической и физической устойчивости. В восточных единоборствах эти умения называются позами каменного или железного человека. Но на занятиях мы обязательно делаем упражнения с реальным огнем. Вначале простыми способами создается энергетическая защита, а потом ученики с удивлением убеждаются, что возникает не только психологическая и энергетическая защита, но и физическая: тело не воспринимает ожога от пламени.

Вторая методика — способ перестройки своих чувств, эмоций и энергетических взаимодействий

Вторая методика — способ перестройки своих чувств, эмоций и энергетических взаимодействий с любым человеком, объектом и всем окружающим миром.

Вторая методика предполагает сосредоточение внимания на процессе перестройки вашего восприятия негативного объекта. При этом нужно обязательно фиксировать в сознании не только свои эмоциональные изменения, но и изменения чисто физического самочувствия, а также изменения восприятия, которые выражаются в виде чувства удаления объекта, уменьшения его в размерах и т. д. Все эти действия нужно вначале организовывать, работая с воспоминаниями о негативных объектах. А когда отработан механизм перестройки восприятия, можно это делать и в непосредственном контакте с реальными объектами.