Читаем Учебник по магии. «Тайные знания» полностью

Зачем люди идут в магию?


С какой целью люди идут в магию? – это вопрос, интересующий тех, кто хочет пойти в магию, но по каким-то причинам пока не решился. А тем, кто уже занимается магией не сложно на него ответить. Отвечу и я, но вначале позвольте тиснуть пару фраз на тему магических ритуалов. От магов, пишущих статьи и снимающих видеоролики для социальных сетей, я неоднократно слышал утверждение, что на магические ритуалы можно подсесть, как на наркотик. Собственно говоря, так оно и есть, и в этом нет ничего экстраординарного. Проводя определённый магический ритуал, маг, высказывает намерение Высшим Силам, а они, в свою очередь, помогают это намерение реализовать. На мой взгляд, всё вполне логично – понадобилось магу что-то, – значит, следует провести определённый обряд, а Высшие Силы помогут воплотить магические намерения в реальную жизнь. Но, я считаю магию не наркотиком, а верным другом, на плечо которого можно всегда опереться.

А просиживая штаны, дома или на работе, невозможно достичь ничего значимого, поэтому жизнь никогда не станет лучше и интересней. Чтобы добиться каких-либо весомых результатов, человеку необходимо не только кардинально изменить свою жизнь, но и самого себя, а магия выступит в роли надёжного и мощного союзника.

Само собой, существует и Высшая иерархия магов, у которых все намерения исполняются сами собой, без проведения ритуалов и обрядов, но добиться подобного уровня духовного совершенства не так-то просто и для этого потребуются годы магической работы и работы над собой. Людей, владеющих Высшей магией очень мало, и, как правило, достигнув данного уровня, они перестают заниматься народным целительством и магическими практиками, посвящая себя просветительской деятельности, потому что просветительская работа становится их кармической задачей.

А проведение обрядов и магических практик является обычной работой мага, такой же, как работа водителя, электрика, инженера, строителя, банкира или управленца. У каждого человека своя судьба и своё призвание, каждый человек стремится заниматься тем, что ему интересно. Именно поэтому люди идут в магию, чтобы реализовать своё призвание, раскрыть свои способности и заниматься увлекательной, творческой работой. Некоторые люди предпочитают заниматься магией в качестве хобби, создавая себе красивый и незабываемый досуг. А большинство людей тянет в магию из-за бытовой неустроенности, проблем со здоровьем, жизненных неурядиц, финансовых или любовных неудач, но их конечной целью неизменно остаётся интересная работа и жизнь в целом и, как правило, они этого добиваются, приложив определённые усилия в период обучения и наработки практических знаний.

Немало людей приходит в магию из религиозных конфессий. Как правило, обычный религиозный прихожанин, для Высших Сил, является заурядным просителем, одним из миллиардов, а путь религиозного философа, жаждущего постичь истину, неизбежно приведёт его в магию и эзотерику. Раскрыть свои способности в религии невероятно сложно, для этого потребуется отойти от мирских дел, уйти в монахи и на долгие годы запереться в келье, чтобы полностью погрузиться в себя. Но, далеко не каждому человеку это по душе, и далеко не каждый считает это своим призванием и предназначением, поэтому некоторые прихожане выходят за рамки своей религии, расширяя кругозор с помощью магии и эзотерики. В этом нет ничего негативного, потому что магия тоже является определённого рода религией, с искренней верой в Господа Бога и Высшие Силы. И если, например: в православии магов считают слугами Дьявола, то магия не имеет никаких претензий к религиям, иконам, храмам, мечетям и прочим символам какой-либо веры.

Как я не раз уже замечал, любая религия является дорогой к Богу, ограниченной собственными рамками, уставами, законами и порядками. В отличие от религии, магия не ограничивает человека ни в чём, позволяя ему развиваться творчески и духовно для достижения поставленных целей. В отличие от прихожанина какой-либо религиозной конфессии, маг движется к Богу не единственной дорогой, разрешённой правилами данной конфессии, а всеми путями одновременно, что даёт ему неоспоримое преимущество в достижении духовного совершенства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика