Читаем Учебник по практической магии. Часть 1 полностью

Сядьте напротив друг друга, на расстоянии вытянутой руки. Это расстояние позволяет не вмешиваться в личное пространство другого человека, что делает выполнение упражнения комфортным. Сесть надо поудобнее – так, чтобы просидеть в таком положении несколько часов. Иногда упражнение затягивается, и если поза неудобная, то отек мышц приводит к дискомфорту. Свет лучше приглушить. Дыхание должно быть спокойным и ровным. Хорошо, если оно подстроится под дыхание партнера, поэтому понаблюдайте за ним, подстраиваясь под его ритм. Перед упражнением надо сделать большой вдох и успокоиться. Смотрите на межбровье партнера, но не на лоб, а в центр головы. Не напрягайтесь, но все же немного сосредоточьтесь на чувствах, словно наблюдая их со стороны. Можно моргать, но таращить глаза не надо. Если возникнут неприятные ощущения или головокружение, то прервите упражнение – остановитесь и передохните. Главное – не насиловать себя! Вглядывайтесь пристально, но помните, что взгляд не должен бегать. Пусть ваше сознание медленно перетекает в сидящего напротив вас партнера. Если вы умеете отключать мысли, то это поможет вам в выполнении упражнения, если нет, то просто сконцентрируйтесь на возникающих в вас образах и ощущениях. Когда вы делаете это упражнение в первый раз, то оно будет длиться пятнадцать-двадцать минут, а потом время сокращается.

Первые результаты будут такими: лицо партнера изменится, вы увидите его ауру и мыслеобразы. Позже вы научитесь внушать ему свои мысли, при этом время на концентрацию сократится до секунд, аура предстанет перед вами в цветовой гамме, и вы сможете мысленно манипулировать энергетикой оппонента, вводить его в транс и гипноз, подавлять или «раскручивать» психику.


Эти упражнения подготовят ваши глаза к быстрой перенастройке на восприятие тонких энергий. Возможно, многие из вас сразу научатся зрительно воспринимать ментальный план. Если этого еще не произошло, дам вам несколько советов.


1. Энергии обычно хорошо видны в темноте. Всмотритесь во мрак – вокруг не сплошная темнота, там есть переливы, некие едва заметные всполохи, перемещения и вибрации пространства.

2. Рассматривая энергии, отбросьте все мысли и начинайте вглядываться, не оценивая – ибо, когда появляются сомнения, сразу пропадают нужные концентрация и состояние.


Теперь поговорим о способности мозга изменять состояние сознания. Еще раз повторюсь: наши глаза постоянно принимают разную зрительную информацию, как с тонких планов, так и с физического. И ее восприятие зависит в основном от готовности к этому процессу сознания или, проще говоря, от нашей веры. На самом деле, в жизни мы соприкасаемся и взаимодействуем только с тем, о чем знаем и во что верим. Но вера эта не слепая, она основана на уверенности в незыблемости чего-либо. Например, человек думает, что у него есть велосипед, и это действительно так – он на нем с детства ездит. А если бы он никогда в жизни не видел велосипед и даже не слышал о нем, то ему вряд ли удастся выделить данное транспортное средство из окружающей среды. То есть в жизни такого человека, фактически, велосипеда нет.

Так и во всех других случаях. Не верящий в тонкий мир духов человек может двадцать раз за день пройти мимо домового и не заметить его, так как в его сознании нет места для сверхъестественного. А духи-то вокруг витают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика