Читаем Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды) полностью

Нижеприведенные упражнения можно практиковать в различных ситуациях, в зависимости от степени их сложности, вашей опытности и знания своего «существа тьмы».

69. Дом слепого

Это упражнение состоит в том, чтобы находиться дома целый день с повязкой на глазах, выполняя все обычные дела, которые можно делать, не подвергая себя опасности: подметать пол, одеваться, рисовать, писать, слушать музыку, делать зарядку. Готовить пищу можно только в том случае, если приняты особые меры предосторожности по обращению с плитой, особенно с газовой. Вечером надо лечь спать с повязкой на глазах, ее можно будет снять только на рассвете следующего дня. Рекомендуется присутствие помощника.

70. Прогулка слепого

Для начала вам следует предпринимать только несложные вылазки. Вам потребуется помощник, который предостережет вас от опасности и будет служить «поводырем» во время прогулок. «Поводырь» идет впереди вас, а вы кладете руку на его левое плечо для ориентации во время прогулки. Следует помнить, что вы держитесь за плечо «поводыря» только для ориентации, а не для опоры, поэтому избегайте побуждения использовать «поводыря» в качестве «человека-трости». Чем длительнее прогулки, тем лучше будут результаты. С появлением опыта предпринимайте более сложные прогулки, например, попробуйте взобраться на гору или ходить по неровной местности. Одним из вариантов такого упражнения с числом участников более двух может быть цепочка из «слепых», где каждый последующий держит руку на левом плече идущего впереди. В этом случае лучше иметь двух «поводырей» — одного во главе цепочки и другого в конце.

71. Зов

При выполнении этого упражнения помощник оставляет вас на месте, а сам отходит на некоторое расстояние. Затем он зовет вас особым звуком, о котором вы условились заранее. Расстояние между вами во многом зависит от типа местности и от ваших возможностей — оно может составлять от нескольких метров до километров. Услышав зов, идите к вашему помощнику, руководствуясь только слухом и ощущениями своего тела. Выполнив первую часть упражнения, оставайтесь на месте, а помощник переместится на новое место, и все повторится. Выполняйте упражнение столько раз, сколько сочтете нужным. Техника высокого поднятия коленей здесь может быть очень полезна. Ваш помощник должен быть очень внимательным в выборе дистанции и замечать любые серьезные преграды, — такие как ямы, большие камни или крутые спуски, которые могут представлять опасность для «слепого».

72. Бег в неизвестность

Это одно из моих любимых упражнений, так как оно позволяет нам более непосредственно и глубоко проникнуть в состояние телесного восприятия и помогает проснуться нашему «существу тьмы». Для выполнения упражнения требуется присутствие по меньшей мере двух помощников, обладающих необходимой Силой и возможностью эффективно помогать во время выполнения упражнения. Бег в неизвестность состоит в беге с завязанными глазами и с максимальной скоростью между двумя заранее выбранными точками. Упражнение нужно выполнять на ровной местности: либо на голой, либо на заросшей невысокой травой земле. Следует избегать препятствий, которые могут помешать бегущему, даже небольших, таких как камни, кусты и любые выпуклости почвы, как непосредственно на дистанции, выбранной для проведения упражнения, так и рядом с ней. Упражнение выполняется следующим образом:

1. Определите точки старта и финиша, поставьте на них хотя бы по одному помощнику. Расстояние между этими точками должно составлять от 20 до 150 метров.

2. Встаньте на старте, повернувшись лицом в сторону финиша, и завяжите глаза.

3. Затем помощник на финише громко кричит: «На старт, внимание, марш!».

4. Начинайте бег на полной скорости. Для того чтобы вы могли ориентироваться по слуху во время бега, помощник на финише непрерывно кричит: «Сюда, сюда!». Если вы сильно отклонились от намеченного курса, помощник должен предупредить вас криком «Правее!» или «Левее!» — в зависимости от обстоятельств.

5. Когда вы добежите до финиша, помощник должен прокричать «Стой!» и вместе с другим помощником физически остановить ваш бег, стараясь избежать травм. Правильно выполнять это следует так: рукой, согнутой как для объятия он должен обхватить вас за грудную клетку или за область живота и немного продвинуться вместе с вами по ходу вашего движения. В большинстве случаев вы сами прекратите двигаться, и процесс остановки не составит трудности.

6. Повторяйте упражнение столько раз, сколько захотите, пока вы совершенно не расслабитесь и не позволите себе бежать с максимальной скоростью.

7. Варьируйте это упражнение. На дистанции могут одновременно бежать два человека, что потребует присутствия более, чем двух помощников, включая несколько человек, которые располагаются на протяжении дистанции, чтобы предотвратить столкновения между бегунами. У каждого бегуна должны быть свои помощники, которые будут выкрикивать его или ее имя. Расстояние между точками старта и финиша должно быть как минимум 12 метров. Одновременно на дистанции может находиться не более двух человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература