Учение дона Хуана. Абстрактная магия.

Фиксацию точки сборки обеспечивают повторяющиеся действия. Сдвиг точки сборки делают возможным действия, идущие вразрез с привычками. Следовательно, если постоянно вырабатывать новые, необычные привычки, заменяя их новыми всякий раз после того, как они становятся неотъемлемой частью распорядка, можно с успехом ослабить фокусирование осознания на элементах инвентарного списка, и таким образом осуществить сдвиг точки сборки. А в качестве таких привычек могут быть использованы необычные ритуальные действия. Древние маги сдвигали точку сборки главным образом посредством именно таких действий и разработали тысячи сложнейших ритуалов. Но, как выяснили маги современности, сами по себе эти ритуалы в большинстве своем не имеют никакой ценности, и все, что они позволяют сделать — это тем или иным способом переключить внимание с привычных элементов человеческого описания мира на необычные элементы магического. Все эти ритуальные техники создают эффект неделания, но этим их ценность и ограничивается.

С точки зрения абстрактных магов, ритуалы могут быть использованы на начальном этапе обучения для осуществления смещения точки сборки, но ритуалами не следует злоупотреблять, ибо они насквозь пропитаны настроением конкретности, а это не самое лучшее настроение для абстрактного мага.

Растения силы

Растения силы сильно раскачивают точку сборки, «стряхивая» ее с обычного места. В принципе воздействие растений силы на положение точки сборки очень похоже на воздействие сна, но растения силы индуцируют более глубокие и всепоглощающие сдвиги, чем сон. Дезориентирующее влияние таких сдвигов используется магами для закрепления понимания того факта, что восприятие мира никогда не может быть окончательным и однозначным. На начальном этапе обучения растения силы лучше не использовать, ибо они наносят существенный вред телу, и на его восстановление впоследствии приходится тратить много времени.

Удар нагваля. Повышенное осознание

Еще маги древности обнаружили, что нагваль (мужчина или женщина) вследствие обладания дополнительной силой способен сдвигать точку сборки с обычных эманаций на соседние с ними. Это действие маги назвали ударом нагваля. Маги-нагвали используют этот прием для смещения точки сборки своих учеников.

Удар нагваля должен наноситься точно по точке сборки, положение которой у людей различается, поэтому для того, чтобы наносить удар нагваля, нужно видеть, где располагается точка сборки. Кроме того, удар должен наноситься нагвалем. В этом смысле одинаково бесполезно обладать силой нагваля, но не видеть, и видеть, но не обладать силой нагваля.

Точка сборки находится не в физическом теле, а в светящейся оболочке, в самом коконе. Нагваль определяет ее положение по особенно яркой светимости, и не бьет по ней, а скорее толкает ее. От толчка в поверхности кокона образуется впадина. При этом ученик испытывает такое ощущение, словно ударом по правой лопатке у него из легких разом вышибли весь воздух.

Впадины, образующиеся в коконе после нанесения удара нагваля, бывают двух типов: вогнутости и щели. Вогнутость — временное образование, и соответственно, она дает лишь временный сдвиг уровня осознания. Щель же — очень глубокое и устойчивое образование, изменяющее форму кокона и вызывающее устойчивый сдвиг; вид она имеет такой, словно кокон как бы свернулся внутрь себя.

Обычно отвердевший от самопоглощенности кокон вообще не поддается удару нагваля, однако, в некоторых случаях человеческий кокон бывает очень податлив, и даже малейшее усилие образует в нем чашеобразную впадину. (Размер впадины может колебаться от крохотного уплощения поверхности до углубления, занимающего треть всего объема кокона, может также образоваться и щель, пересекающая весь кокон поперек или вдоль.)

Некоторые светящиеся оболочки после удара практически мгновенно приобретают исходную форму. На других впадина может сохраняться в течение нескольких часов или даже дней. Но все равно они сами по себе возвращаются в исходное состояние. Есть и такие, на которых деформация фиксируется. Для приведения их в исходное состояние требуется еще один удар нагваля — по краю углубления. И лишь очень и очень немногие коконы никогда и ни при каких обстоятельствах не приобретают снова форму светящейся сферы, каких бы ударов нагваля по ним не наносили. После первого удара они изменяют форму раз и навсегда.

Углубление на коконе действует на первое внимание, смещая свечение осознания: впадина давит на эманации внутри светящейся оболочки, и точка сборки сдвигается под действием силы этого давления. В результате свечение осознания переходит на незадействованные прежде эманации, принадлежащие областям, в обычном состоянии недоступным первому вниманию. В некоторых случаях удар нагваля может даже выбить точку сборки ученика из диапазона человеческой полосы эманаций, в результате чего будет в полной мере активизировано его второе внимание.