Маги различают два типа смещения точки сборки. Первый тип — смещение на поверхности светящегося шара или внутри него — «сдвиг точки сборки». Второй тип смещения точки сборки — смещение наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо «движением точки сборки».
Когда точка сборки смещается за пределы исходной формы энергетического кокона, она вытягивает контур светящегося шара вовне, не разрывая его энергетических границ. Конечным результатом является полное изменение энергетической формы человеческого существа: вместо того чтобы оставаться яйцом или шаром, она трансформируется в нечто, напоминающее по виду курительную трубку (конец мундштука — это точка сборки, чашка — то, что осталось от светящегося шара). Если точка сборки продолжает движение, то, в конце концов, наступает момент, когда светящийся шар превращается в тонкую полоску энергии.
Различием между сдвигом и движением точки сборки определяет природа восприятия, формирующегося в результате смещения. Поскольку сдвиг точки сборки является ее смещением в пределах светящегося шара, то миры, воспринимаемые вследствие этого, принадлежат к человеческой сфере восприятия. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением ее в положение вне светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, не относящиеся к сфере человеческого.
Тем не менее, трансформация энергетической формы, исключающая ее восстановление — это достижение, на которое были способны только маги древности. Занимаясь поисками «избавления» от смерти, они пришли к выводу, что если растянуть свою энергетическую форму, продолжительность существования осознания тоже растянется: растянув свои коконы в полосы светимости, они живы и по сей день.
Объем возможностей восприятия, благодаря изменению энергетической формы стал в астрономическое число раз более обширным, чем объем восприятия любого обычного мага. Для существа шарообразной энергетической формы сферой человеческого является весь объем в пределах границ шара, сквозь который проходят эманации. В нормальном состоянии мы воспринимаем не всю сферу человеческого, но, наверное, не более одной тысячной ее общего объема. С учетом этого факта очевидным становится невероятный масштаб достижений древних магов, умудрившихся растянуть себя в полосу, захватывающую в тысячи раз больше волокон, чем шар, и при этом научившихся воспринимать все проходящие через них волокна.
Как бы ни было важно уметь перемещать точку сборки, еще важнее быть способным фиксировать ее в новом состоянии.
Смещение точки сборки за определенную грань приводит к тому, что воспринимаемое теряет смысл, становится хаотичным: наша система интерпретаций оказывается непригодной для объяснения того, что мы ощущаем. Хаос возникает из-за восприятия без системы интерпретаций. Однако, когда мы считаем, что полностью утратили ориентиры, наша старая система оживает вновь. Она приходит к нам на помощь и превращает наши бессистемные ощущения в тщательно упорядоченный новый мир. А для того, чтобы система интерпретаций заработала вновь, точка сборки должна оставаться фиксированной.
Таким образом, для того, чтобы два человека воспринимали один и тот же мир, они должны иметь одно и то же положение точки сборки и одинаковую степень гармонии. Маги называют действия по согласованию положения точки сборки и достижению гармонии с миром, лежащим за пределами обычного, сталкингом восприятия.
Если точку сборки не удается зафиксировать, нет никакой возможности воспринимать гармонично. В таком случае мы будем воспринимать калейдоскопическую картину не связанных друг с другом образов. Вот почему маги уделяют сталкингу столько же внимания, сколько и сновидению. Одно искусство не может существовать без другого.
Вершиной достижений магов в овладении сталкингом восприятия явилось достижение способности изменять свою внешность, преобразуя ее во внешность людей различного возраста и темперамента. Для того чтобы делать подобные вещи, они должны были иметь совершенный контроль над своей точкой сборки. Когда маг становится животным или птицей — то это, несомненно, большое достижение. Но это влечет за собой сильный сдвиг точки сборки. Однако перемещение ее в положение, соответствующее толстому молодому человеку или иссохшему старику требует незначительного сдвига, но зато тончайшего знания человеческой природы. Нужно уметь фиксировать точку сборки точнейшим образом, добиваясь полного восприятия, соответствующего данному положению.