Учение дона Хуана. Абстрактная магия.

Некогда, в далеком прошлом, маги, стремясь к самопознанию, взялись за изучение общего связующего звена, посредством которого намерение связано со всем. Фокусируя второе внимание на этом звене, они обрели не только непосредственное знание, но и возможность его использования для совершения поразительных действий. Однако им так и не удалось полностью осознать всех проявлений этой силы, и, следовательно, — научиться полностью управлять ей.

Размышляя над этим, маги решили сузить сферу изучения намерения и фокусировать второе внимание лишь на связующем звене намерения с существами, наделенными осознанием, — как органическими, так и неорганическими. Но и это решение оказалось неудачным, поскольку не прибавило им мудрости.

Продолжая сужать круг поисков, маги сфокусировали свое внимание исключительно на звене, которое связывает с намерением только человеческие существа. Конечный результат не намного превзошел предыдущие.

Наконец, маги произвели окончательное сужение сферы поисков, и решили, что каждый маг должен иметь дело только со своей связью. Но и это решение оказалось таким же неэффективным.

Хотя различие между этими четырьмя областями интереса значительно, но все же ни одна из них не дала удовлетворительных результатов, так и не удалось вполне осознать намерение. Поэтому, в конце концов, маги пришли к выводу, что их собственное связующее звено с намерением должно дать им полную свободу осознания посредством зажигания огня изнутри. И это стало целью абстрактных магов.

Абстрактная магия — это поиск свободы, не ограниченной привязанностями и предрассудками свободы восприятия во всем доступном человеческому существу диапазоне. Такое восприятие возможно только благодаря намерению. Маги современности стремятся к абстрактному, к освобождению, конкретные достижения их не интересуют. Их интересует лишь полное восстановление своей связи с духом, ибо лишь восстановив связь с намерением, можно научиться управлять им, и за счет этого достичь полного восприятия, полной свободы. В этом — высшая абстрактная цель магов, и в этом — великая тайна их пути, ибо ни один маг не знает, что такое свобода.

Четыре ступени обучения абстрактной магии. Проблема обучения абстрактной магии. Нагвали

Воин в процессе обучения абстрактной магии проходит четыре ступени. Первая — это когда его связующее звено с намерением является ненадежным и ржавым. Вторая — это когда он преуспевает в его очищении. Третья — когда он учится манипулировать им. И наконец, четвертая — когда он учится следовать предначертаниям абстрактного.

Проблема обучения абстрактной магии состоит в том, что, фактически, никто не хочет изучать из-за ее абстрактности. Погрязнув в рациональности, люди настолько замутили свою связь с духом, что уже не в состоянии осознать эту связь и необходимость ее очищения.

Из-за чрезмерной рациональности человек оказывается пленником своей саморефлексии, что проявляется в виде конкретных потребностей. Стремление к абстрактному подразумевает перемещения из мира разума в мир абстрактного, но мы не можем осуществить это перемещение, поскольку, с точки зрения разума, абстрактного просто не существует, и никто добровольно не откажется от саморефлексии, от удовлетворения бесконечных потребностей, ради чего-то столь неопределенного и непонятного, как безмолвное знание или полная свобода.

Разумеется, чтобы научить абстрактной магии, нежелающего ей учиться, нужен учитель — посредник между намерением и учеником. Посредник используется намерением для того, чтобы дать возможность ученику осознать существование намерения, чтобы помочь ему разбить зеркало саморефлексии. Конечно, учитель нужен и для обучения различным магическим приемам, способствующим овладению намерением, но это-то, как раз, не является существенным: инструкции может сообщить человеку кто угодно, но, если не осознать необходимость следования этим инструкциям, грош им цена. В соответствии с этим особенно эффективно роль учителя магии может выполнить нагваль, ибо его энергетическая конфигурация обладает уникальным свойством: если нагваль безупречен (имеет достаточное количество энергии), то простое его присутствие способствует сдвигу точки сборки ученика в такую позицию, где ученик может осознать существование намерения, свою сущностную связь с ним и необходимость оживления своего связующего звена.

Кроме того, повышенный уровень энергии нагваля автоматически делает его связь с намерением более четкой, благодаря чему он, более чем другие, способен находить пути, ведущие магов к свободе.

Именно эти качества делают нагвалей прирожденными лидерами магов.