Учение дона Хуана. Абстрактная магия.

Второй — точное мышление. Оно функционально, экономно и очень редко оставляет что-либо невыясненным. Для того чтобы второй способ мышления возобладал, необходимо изменение состояния сознания, и, во всяком случае, обычный способ мышления необходимо прекратить, чтобы дать возможность обыденному состоянию сознания измениться. Только тогда можно будет получать ясное и точное знание прямо из источника — от духа.

Знание, которое приходит к магу в измененном со стоянии сознания, может приходить в виде ощущений любого рода, близких к слуховым и зрительным. Из-за этого акт получения безмолвного знания маги называют видением.

На первых порах видение бывает сложным, и в нем легко потеряться, но с опытом, по мере настройки восприятия, видение воина становится тем, чем оно и должно быть — прямым знанием: воин задает вопрoc, и через свое видение получает ясный ответ. Если ответ неясен — нет смысла пытаться распутывать его: видение должно быть точным, чтобы иметь практическую ценность. С опытом ясность видения придет сама собой. Видение называется так, потому что ответ ясен и не нуждается в расшифровке.

Отношение воина к необычным ситуациям

Охота за силой — дело очень необычное. Когда воин имеет дело с силой, когда второе внимание начинает выходить на поверхность, воин может столкнуться с чем угодно. И он должен быть всегда готов ко всему.

Существуют три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, встречаясь с необычными, не укладывающимися в привычную схему ситуациями.

Во-первых, мы можем отрицать то, что произошло, и чувствовать, что этого как бы и не происходило. Это путь фанатика. Он ни в коей мере не отвечает целям магов, состоящим в расширении взглядов на мир. И более того, индульгирование в рациональности и столкновении с проявлениями второго внимания может быть попросту опасно: оно может привести человека к потере энергии и смерти.

Вo-вторых — мы можем принимать за чистую монету все, что происходит. Это путь набожного человека. Он отрицает трезвый анализ ситуации, следовательно, не является правильным.

Третье — мы можем приходить в замешательство перед событием: не зная как к этому отнестись. Это путь дурака. Он приводит к потере контроля и энергии.

Есть правильный путь — путь воина. Воин действует так, будто бы никогда ничего не случалось, потому что он ни во что не верит. И однако же, он все принимает за чистую монету. Он верит, не веря, принимает, не принимая, и отбрасывает, не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим; он принимает только то, что есть, не интерпретируя это. И он всегда действует так, как будто он в полном контроле, даже если ему страшно. Если действовать таким образом, замешательство рассеивается.

Спокойствие воина. Управление страхом

Знание, которое приобретает воин в ходе обучения магии, во время своих охотничьих экспедиций, нельзя назвать безобидным. Не говоря уже о том, что это знание полностью меняет взгляд на мир, оно пугающе. Но если воин принимает пугающую природу знания, то он тем самым нейтрализует его способность ужасать.

Когда воин идет навстречу с неизвестным — он всегда спокоен и собран. Чтобы быть в правильном настроении, воин рассматривает себя как бы уже мертвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен.

Когда ты приходишь навстречу с силой, ты должен приходить, готовый умереть. Если ты приходишь готовый умереть, то не будет никаких падений, и никаких неожиданных сюрпризов, и никаких ненужных поступков. Все должно мягко встать на свое место, потому что ты не ожидаешь ничего, что могло бы поколебать твое спокойствие.

Остановка мира и сопутствующие ощущения

Если воин систематически ведет охоту за силой, и практикует техники неделания, направленные на изменение восприятия, то рано или поздно ему удается остановить мир.

Момент остановки мира — это момент изменения скорости восприятия, и этому моменту всегда сопутствуют особые ощущения, испытываемые человеком.

Прежде всего, когда состояние сознания человека кардинально изменяется, меняется освещенность: днем становится темно, ночью же тьма превращается в сумерки.

Кроме того, в момент смещения осознания человек ощущает звук щелчка в основании шеи, позади трахеи. Сила и сухость звука напоминают звон большого треснувшего колокола. В то же время человек ощущает странную дрожь, которая начинается как щекочущее ощущение на макушке, проходит вниз по спине и достигает живота у мужчин и матки у женщин (оно, спускаясь по спине, распространяется затем вокруг талии, после чего достигает матки). В ушах у человека начинает звенеть; все звуки становятся невероятно отчетливыми. И все это сопровождается необычным ощущением жара во рту и в ушах.