Учение дона Хуана. Трактат о привычках

(90)

Чтобы избежать чрезмерной концентрации внимания на мыслях, возникающих в ходе ведения внутреннего диалога, человек должен выработать привычку наблюдать за своими действиями как бы со стороны, сопоставляя их с действиями воина в аналогичной ситуации.

УМЕРЕННОСТЬ

Теперь поговорим о факторах, которые могут препятствовать выработке привычки не удерживать внимание ни на чем слишком долго, не допуская чрезмерно частого совершения любого рода действий (см. (68b)), или, говоря короче, привычки быть умеренным во всем. Очевидно, такими факторами могут быть, во-первых, привычка совершать любые или некоторые действия до тех пор, пока внешние факторы не смогут этому воспрепятствовать (т. е. как раз та вредная привычка, которую данная полезная привычка – привычка быть умеренным – должна сменить), и, во-вторых, внешние обстоятельства, препятствующие соблюдению этого правила (вроде тех, что упоминались в последнем рассмотренном примере).

Что касается внешних обстоятельств, препятствующих выработке рассматриваемой полезной привычки, те из них, что могут быть устранены, очевидно, должны быть устранены.

Что же касается привычки совершать любые или некоторые действия до тех пор, пока внешние факторы не смогут этому воспрепятствовать, уничтожить ее – всецело во власти человека (см. (74)), и вопрос лишь в том, как это сделать лучше, эффективнее. Здесь мы не будем заниматься поиском ответа на этот вопрос. Заметим лишь, что избавление от описанной вредной привычки подразумевает, по сути, избавление от целого набора привычек – привычек быть неумеренным в самых разных обстоятельствах. И в случае возникновения каждого из этих обстоятельств следует, очевидно, применять какие-то свои методы для достижения наилучших результатов в борьбе с привычкой быть неумеренным в этих обстоятельствах. Что же касается деталей этой борьбы, их мы обсудим несколько позже.

ВНУТРЕННЕЕ БЕЗМОЛВИЕ

Совершенно очевидно, что главным (да и, пожалуй, единственным) фактором, препятствующим выработке привычки не вести внутренний диалог (см. (68b)), является неумение останавливать внутренний диалог. О том, какие техники следует использовать, чтобы научиться делать это, мы поговорим позже. Сейчас же отметим еще (см. (53b)), что,

(91)

Для того чтобы выработать привычку не вести внутренний диалог, человек должен сперва выработать привычку всякий раз при появлении мыслей спрашивать себя: «А можно ли без них обойтись?» – и, если ответ положительный, останавливать внутренний диалог.

Что же касается обучения останавливанию внутреннего диалога, о главной способствующей этому полезной привычке мы уже говорили (см. (85)).

СОБЛЮДЕНИЕ ПРАВИЛ ПРАВИЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ

Выработке привычки соблюдать правила правильного общения (см. (68b)) могут мешать, во-первых, внешние обстоятельства, во-вторых, собственные привычки человека и, в-третьих, ведение человеком внутреннего диалога НА ТЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ОБЩЕНИЕМ. Конечно же не на всех темах, связанных с общением, опасно (применительно к данному контексту) концентрировать внимание. Опасность представляют лишь те темы, мысленное повторение которых (см. (51)) приводит к тому, что тотальное соблюдение правил правильного общения начинает казаться человеку невозможным, неоправданным, опасным, страшным или даже ненужным (например, друзья или родственники могут прямо заявлять человеку, что быть умеренным в общении с ними – совершенно неправильно и чем чаще они будут общаться, тем будет лучше для всех).

Что касается внешних обстоятельств, препятствующих выработке рассматриваемой полезной привычки, те из них, что могут быть устранены, разумеется, должны быть устранены.

Привычки тоже должны быть устранены. Здесь, очевидно, речь идет о привычках неправильно общаться с теми или иными людьми. О деталях борьбы с этими привычками мы поговорим позже.