Учение древних ариев

Всего существует 7 гахамбаров, и они являются самыми главными праздниками года. Гахамбары проводятся в дни, когда Солнце идет по градусам, противостоящим разрушительным градусам Зодиака. Семь гахамбаров связаны с семью планетами и семью Святыми Бессмертными (Творцом Мира Ахура-Маздой и шестью Амеша-Спентами), которые противостоят семи антипланетам и семи порождениям Зла (Ангра-Манью и шести Маха-Дайвам). Празднование гахамбаров — это активное противостояние Тьме и Разрушителю, а вместе с тем помощь Хормазду и шести Амеша-Спента в борьбе с силами Зла.

Первый Гахамбар

Проводится с 21(22) по 30(31) марта, начиная со дня весеннего равноденствия, когда Солнце движется с 1-го по 10-й градус Овна. Он называется НОУРУЗ — праздник Нового зороастрийского года. Это время, когда в Северном полушарии Земли пробуждается ото сна природа, и, согласно древним арийским поверьям, на Землю символически возвращаются Фраваши, души лучших предков, как бы воскресая в каждом живом существе. Ноуруз — это праздник освобождения от смерти и страданий, связанный с обретением утраченной гармонии. Он носит еще одно название — Гахамбар Фравардин — по наименованию первого зороастрийского месяца. Особым почитанием при праздновании Ноуруза пользуется Огонь — жизненная сила, пронизывающая все благие творения, единственная неоскверненная стихия, самый высший и самый дорогой дар, данный Богами человечеству, о чем в «Зи Рочаке» сказано так: «Великому Огню Ахура-Мазды, который Он зажег в мире для спасения творения от сатанинской гордыни, поклоняемся мы».

Астрологически Ноуруз наступает под знаком Овна — знаком первичного, изначального Огня, управителем которого является Марс, планета воинов, с которой связаны не только совместные усилия людей, но и такая борьба и разделение, когда одна воля противостоит другой. А это и есть то самое противостояние между Хормаздом и Ахриманом, которое началось именно в первый день Нового года — в Ноуруз: «В месяце Фравардине, в день Хормазда [1-й солн. день] он [Ахриман] обрушился в полдень, отчего небо раскололось/разбилось (вдребезги) и устрашилось им, как овца (устрашается) волком. Планеты со многими демонами разбили/прорвали небесную сферу, и они смешали созвездия; и все творенье/мирозданье было обезображено так, как если б/будто огонь изуродовал всякое место, и дым взошел над ним. И девять дней и ночей небесные ангелы сражались в этом мире с объединенными силами демонов злого духа, и повергли их, смятенных в ад; и был сооружен крепостной вал неба/небесный бастион с тем, чтобы враг не мог более смешаться с ним.

…И Хормазд знал, что только если они [Фраваши] согласятся спуститься на землю, чтобы вести борьбу, ему будет обеспечена конечная победа. Итак, Хормазд созвал совет с сознанием и Фравашами людей, и вдохнул в них всеведущую мудрость, говоря: «Что кажется вам более подходящим: чтобы я облек вас в материальную форму, и, будучи воплощены, вы станете бороться с ложью и уничтожите ее, и чтобы в конце мы воскресили вас, целостных и бессмертных, и восстановили в материальной форме, и чтобы навечно вы стали бессмертными, нестареющими и не имеющими врагов; или же, чтобы все время вас приходилось охранять от Врага?

И Фраваши людей, благодаря всеведущей мудрости, увидели, что в этом мире им придется страдать от Лжи и Ахримана, но зато в конце, который наступит в Последнем Теле, они будут воскрешены свободными от вражды Ахримана, целостными и бессмертными, навечно и навсегда, и они согласились сойти в материальный мир».

Первопредки человечества сделали свой выбор в сторону сил Света, сойдя в первые дни Нового года на землю в физическом теле для борьбы со Злом. Поэтому Ноуруз — это время, когда проигрывается мистерия начала начал, творения и конца этого мира, мистерия Фравашей и их воплощения на Земле. Он напоминает о «последнем дне» Мира, когда восторжествует великая владычица Арта-Истина, и «последний день» станет одновременно «новым днем» вечной жизни.

Все дни Гахамбара Фравардин связаны не только с весельем, но и с проблемами духовного выбора.

Первый день Ноуруза (1° Овна) посвящен первопредкам человечества — Фравашам, а также поминовению Гайомарда — Благословенного Человека, из семени которого произошли люди, «…сияющего как Солнце, высотой около четырех локтей, и шириной, равной его высоте, он сотворил его на берегу реки Даитик, ибо это и есть середина Земли… Из света и свежести неба он извлек семя людей и быков; ибо эти два семени происходят от огня, а не от воды; и он вложил их в тела Гайомарда и Быка, чтобы от них в изобилии пошло потомство людей и животных». Ахриман умертвил Благословенного Человека, но перед смертью Гайомард изрек: «Из моего семени взойдут люди, и наилучшее для них — совершать добрые дела».