Учение древних ариев

Предки седьмого поколения либо обеспечивают нам магическую защиту, либо лишают ее. Присутствие этой защиты позволяет нам включить какой-то момент времени, сделать бессознательно правильный выбор. Наша свобода, наш правильный выбор, который мы в какие-то ответственные моменты делаем, тоже во многом связан с седьмым поколением наших предков. Почему-то именно с ними связано включение неких преобразующих сил, которые внезапно делают человека лидером, наделяют его сверхспособностями.

Существует также 64 мифа, 64 образа для раскрытия пути, заповедованного нам предками. Если нам удастся в своей жизни реализовать значение этих символов, предки обеспечат нам защиту, дадут силу, связанную с возможностью управлять своей судьбой. Например, одна из шахматных клеток называется «Долгий подъем в горы». И если этот предок выражен в геноскопе человека, то возможности управления судьбой полностью раскроются ему только тогда, когда в его жизни осуществится сценарий горного восхождения. Но образ гор может проиграться на двух различных уровнях: либо это будут реальные горы, либо символические (путь, близкий по значению Козерогу).

Если человек не получает защиту седьмого поколения, его судьба становится непредсказуемой, и не только непредсказуемой, но и неуправляемой им самим. Если же мы знаем своих предков, учимся у них всей этой мифологической структуре, если мы берем от них эту систему, только тогда мы получаем от них защиту и силу, которые дают человеку возможность управлять своей судьбой, быть ее хозяином и господином, а не рабом.

Как видим, даже краткий обзор семи поколений Древа Рода говорит о том, насколько важна информация о предках, какую огромную роль они играют в нашей судьбе, сколько хранят таинств и загадок, касающихся нашей жизни. Все это заставляет задуматься о многом. Только ознакомившись с подобного рода информацией (а ведь здесь представлено далеко не все!), можно ответить на многие судьбоносные вопросы. Например, почему у двух людей, рожденных в один час, день, месяц и год, будут совершенно разные судьбы. Или же, почему в одной и той же семье один ребенок счастлив, а другой — нет. Сокровенная суть наших проблем раскрывается через геноскоп.

В свою очередь, каждый из нас в будущем тоже станет предком: сначала второго поколения и даст жизнь своим детям, потом — третьего поколения, передавая наработанные в течение жизни способности своим внукам, затем — четвертого поколения, превратившись в одно из направлений Розы Ветров для правнуков, после — пятого поколения, став хранителем одной из Благих Земель, которую будут почитать праправнуки, дальше — шестого поколения, наделяя божественной хварной прапраправнуков, и, наконец, седьмого поколения, даруя магические силы своего генетического кода самому далекому наследнику. У разных потомков будущих поколений мы можем оказаться в разных «ячейках» генеалогического Древа, что обязывает нас во всем быть нормальными людьми. Ведь от любого нашего греха содрогается все Древо Фравашей, равно как и нам приходится расплачиваться за все грехи наших предков, а в будущем — нашим потомкам. Вот почему в древности так строго следили за чистотой Рода! Вот где кроется настоящая, истинная диагностика кармы!

Зороастрийское отношение к бедности и богатству

Вопрос об отношении к накоплению материальных ценностей, богатства является одним из основных, встающих перед каждым человеком в его текущем земном воплощении. Причем вопрос этот в том или ином виде возникает в нашей жизни практически ежедневно. Хорошо или плохо быть богатым? Какие пути для этого допустимы, а какие нет? Порок ли бедность? Порок ли богатство? Особенно остры вопросы эти для нашей страны. Именно они, по сути, определяли всю нашу жизнь в последние десятилетия. В советское время господствовало (правда, не в правящих кругах) убеждение, что бедность — это хорошо, богатство — это плохо. Поэтому все законы, все государственное устройство были направлены на то, чтобы не дать людям зарабатывать деньги. Накопить богатство можно было, только нарушая закон. Сейчас, в постсоветский период, когда государственный контроль существенно ослаб, все больше людей склоняются к прямо противоположной точке зрения: богатство — хорошо, бедность — плохо, и значит, хороши любые пути для обогащения. Этому способствует и пассивность служб правопорядка. Маятник качнулся в другую сторону.

Решение вопроса об отношении к бедности и богатству осложняется еще и тем, что во многих учениях он или обходится, или не решается достаточно обоснованно, или, наоборот, решается слишком примитивно (обычно материальное обогащение противопоставляют духовности).