Учение Господа Капилы

Сознание Кришны отличается от сознания майи . Гунешу, или сознание майи, характеризуется привязанностью к трем гунам материальной природы, под влиянием которых живое существо действует иногда в благости и знании, иногда в страсти, а иногда в невежестве. Эти качественно различные виды деятельности, в основе которых лежит стремление к материальным удовольствиям, являются причиной обусловленной жизни. Когда же сознание живого существа (четах) обращается к Верховной Личности Бога, Кришне, то есть когда живое существо обретает сознание Кришны, оно вступает на путь, ведущий к освобождению. Сейчас люди так невежественны, что даже не понимают, в чем разница между свободой (мукти) и рабством (бандхой) . Человек, который не понимает этого, мало чем отличается от животного. Обусловленные живые существа находятся под властью трех гун, трех качеств материальной природы: саттва-гуны, раджо-гуны и тамо-гуны . Высшая из них - гуна благости. Брахманы находятся под влиянием гуны благости. Они правдивы и уравновешенны, владеют своим умом и чувствами, отличаются простотой и терпением. Обладая полным знанием, они могут применять его в жизни. Их вера в слова ведических писаний непоколебима. Это качество брахманов называют астикьям . Чайтанья Махапрабху объяснил разницу между настикьям и астикьям . Согласно Ведам, того, кто не признает авторитет ведических писаний, называют настикой . Чайтанья Махапрабху говорил: веда на манийа бауддха хайа та' настика (Ч.-ч., Мадхья, 6.168). Примером настики является Господь Будда. Будда отрицал авторитет Вед, но Его задачей было остановить бессмысленное умерщвление животных. В то время люди под видом совершения ведических жертвоприношений убивали множество животных, и Господь Будда воплотился на земле, чтобы прекратить эти бессмысленные убийства. В некоторых случаях Веды рекомендуют жертвоприношения животных, но в век Кали, из-за отсутствия квалифицированных брахманов, такие жертвоприношения запрещены. Согласно Ведам, животные приносятся в жертву не для того, чтобы люди могли есть их плоть. Старое животное приносили в жертву для того, чтобы оно, выйдя из огня, получило новое, молодое тело. Это был своего рода тест, проверка того, насколько правильно брахманы, совершавшие жертвоприношение, произносили ведические мантры . В прежние времена брахманы даже жертвенный огонь разжигали с помощью мантр . Однако в Кали-югу таких брахманов практически не осталось, поэтому в наш век ведические жертвоприношения запрещены. Единственная ягья, разрешенная в Кали-югу, - это санкиртана-ягья, совместное пение Харе Кришна маха-мантры . Эта ягья (жертвоприношение) предназначена специально для Кали-юги. Йаджнайх санкиртана-прайаир йаджанти хи су-медхасах: в "Шримад-Бхагаватам" (11.5.32) говорится, что в век Кали люди, наделенные разумом, будут повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. В результате этой ягьи зеркало нашего ума очищается от материальной скверны (чето-дарпана-марджанам), а очистив зеркало ума, мы сразу получаем освобождение. Воплощение в человеческом теле предоставляет живому существу возможность обрести освобождение, но если человека интересует не столько освобождение, сколько чувственные наслаждения, то он будет продолжать влачить обусловленное существование. Как говорится в этом стихе, четах кхалу асйа бандхайа муктайе чатманах матам - все определяется состоянием сознания живого существа. Поэтому мы призываем людей развить в себе сознание Кришны, которое принесет им освобождение из круговорота рождений и смертей. К несчастью, люди в этот век столь невежественны, что не знают, как остановить процесс перерождения. Они думают, что рождение и смерть неизбежны, и даже великие ученые разделяют это заблуждение. Однако в "Бхагавад-гите" Шри Кришна советует нам никогда не забывать о четырех источниках страданий: рождении, болезнях, старости и смерти. Освобождение - это избавление от необходимости рождаться, болеть, стареть и умирать. Освобождение доступно каждому, но, чтобы достичь его, нужно очистить свое сознание, и данный стих объясняет, как это сделать. В настоящий момент наше сознание поглощено гунами материальной природы (гунешу сактам бандхайа), что является причиной нашего рабства. Но, если мы будем думать о Кришне (ратам ва пумси муктайе), то обретем освобождение.