Учение Иисуса Христа

Иисус, преследуемый враждебным миром, прошел через кровавый пот, истязания, пытки и смерть на кресте, прошел до конца Свой Путь, чтобы показать нам истинную цену человеческой души и меру бесконечной любви Божией к ней. Сказав: «Совершилось!», Он возвестил, что стало действительностью то, ради чего Он пришел: Царство Небесное открылось для всякого человека и к нему достаточно сделать всего лишь один шаг – шаг веры. «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Так учит Христос.

Чтобы для Бога ожить из мертвых, нужно верою прийти к Кресту и обратиться к Иисусу как грешник к Спасителю, как духовно мертвый к Подателю Жизни. Без покаяния невозможно примириться с Богом. Потому, «молите Бога о даровании вам Духа покаяния. Он может даже каменное сердце заставить кровоточить». Глубоко осознать живущий в нас грех можно только у подножия Креста, очами веры взирая на Пронзенного, и эти глаза суть глаза оплакивающие Его. Смотрите на Него, пока в них не появятся слезы раскаяния: «Беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною» (Пс. 50:5). Искренне кающийся оплакивает участь Христа и сожалеет о совершенных грехах, его сердце исполняется скорбью и печалью. Душа, терзаемая угрызениями пробужденной совести, погружается в смертную печаль и бездну отчаяния. Грешник приходит к физическому ощущению того, как ужасен грех, держащий его в своей власти. Он понимает, осознает, что вся его жизнь настолько оскорбительна для Бога, что нет и тени надежды на спасение души. Потому: «Раскаивайтесь, пока не выплачете глаз, преклоняйте колена, пока на них не появятся мозоли, кричите, пока не иссохнет гортань».

«Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему» (Иоиль 2:13). Так говорит Бог. Оживленная спасающей верой душа непременно исполняется скорби о личном участии в причинении страданий Христу. Грешник осознает свою долю ответственности за страдания Господа, в муках раскаяния он говорит себе: это живущий во мне грех вынес приговор Спасителю. «Они воззрят на Меня, Которого пронзили, и будут рыдать, как плачут о единственном сыне, и будут скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10). Так говорит Бог. «Скорбь у подножия Креста есть скорбь подлинная, печаль к печали, горе горькое». На все времена по всей земле не смолкает плач великий, и до пределов вселенной звучит вопль горький, ибо убили Царя доброго, и нет подобного Ему, чтобы наследовать Ему. «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется» (Ин. 16:20). Так учит Христос.

То, что миру в радость, то Божьей душе – горе и слезы, вопль и плач. В этом плаче сливаются воедино слезы не рожденных и растерзанных детей, поруганных и униженных женщин, обреченных на нищету и страдания вдов, стариков и сирот. Здесь и слезы и горе невинно осужденных и невинно убиенных, всех изнасилованных, искалеченных, измученных человеческих душ, доведенных миром до пределов отчаяния, до потери желания самой жизни.

В этом мраке мирской жизни лишь один Христос светит с высоты Небес неугасимым маяком, притягивающим своим Светом всех жаждущих Света: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32). Так учит Христос. И если в вас зародилась хоть малая капля любви к Тому, Кто в своей бескорыстной любви открыл для нас двери спасения, то придите к Нему, Христос ждет вас.

Покаяние сродни явке с повинной: человек добровольно оставляет царство тьмы и греха и выходит под обличающий Свет Божьей Истины. Не дожидаясь высшего Суда, он сам вершит суд над собою по Закону, данному Господом Иисусом. Самого себя не обманешь: глядя на себя со стороны глазами Бога, ясно видишь свой истинный портрет, осознаешь свое падшее состояние. Внимательно присмотревшись, человек начинает видеть в себе множество грехов: грехи внутренние – сердечные, и грехи внешние – в своих поступках. Память безжалостно напоминает ему о грехах его юности, о его постыдных речах и делах, обо всем, что хотелось бы забыть навсегда. Святость Божия обличает его в нечестии, человек понимает, что душа его находится под угрозой гибели. Разбуженная совесть поднимает в нем бурю обличений и усаживает на скамью подсудимых, и он признается в своем беззаконии, выносит себе справедливый вердикт: я виновен, я согрешил против Бога.

Как осужденный Законом, грешник обращается к Богу, его душа начинает разговор с Отцом. Бог не слышит грешника, пока тот не ищет примирения с Ним, пока грешник, как блудный сын, не обратится к Отцу с искренним исповеданием греха и сердечным раскаянием: «Отче, я согрешил против Неба и пред Тобою» (Лк. 15:21). Начинается исповедь: грешник исповедует Богу все свои грехи. Богу можно открыть все, даже то, что нельзя открыть ни одному человеку. С раскаяния и исповеди для человека начинается духовная война.

8.5. Духовная война