Учение Храма. Часть I

Одновременно с рождением новой расы, после разрушения континента Лемурии,[63] возникла необходимость в особой группе из семи человек, которых можно было подготовить, наставить и, наконец, поместить под защиту семи Повелителей Кармы,[64] когда развитие таких чела достигнет определенной ступени, обеспечив таким образом должные проводники для передачи необходимых эволюционных энергий, равно как и для восприятия важных тайных наставлений. Каждый из упомянутых семи Повелителей буквально контролирует одну из этих энергий, и если создать подходящего посредника, способного принимать и распределять ее, то эволюция мира будет продвинута вперед ровно до этой же степени. Из-за неудачи Ложи в обеспечении семи таких точек контакта на физическом плане в начале очень важных циклов стало невозможным распределение и уравновешение этих энергий, которое было необходимо для более быстрого развития рода человеческого. Как следствие, одна из них была проявлена избыточно, в то время как остальные вообще не смогли проявиться или проявились настолько слабо, что не наложили никакого отпечатка на жизнь широких масс человечества. Но одним из самых печальных следствий неудачи любого из такой группы людей – «чела», как я уже упоминал – в особенности если неудача связана с гордостью или амбицией, является утрата способности осознавать свое собственное положение. Следовательно, не предпринимается никаких усилий, чтобы исправить ошибку; и зачастую, хотя и бессознательно, такие чела становятся жертвами Черного Братства – передатчиками противоположных энергий. Тот факт, что эти чела прежде заслужили и получили такие огромные возможности, делает их тем более ценной добычей для Братьев Тьмы, которые постоянно ищут шанса взять под контроль таких учеников. Человечество нынешней эпохи не может подняться до сколько-нибудь значительных высот, пока такая группа совершенно преданных своему делу инструментов-посредников не будет образована, и всякая неудача Посвященных в создании и сохранении такой группы замедляет рост всех, с кем они связаны. Если бы все осознавали, как опасно они играют с законами собственного развития, когда своей поддержкой и поощрением подстрекают чела, принадлежащего к избранной группе Семи, предать свой Орден или любого его члена, они бежали бы от подобного искушения, как от дикого зверя.

Всем людям свойственно естественное желание узнать нечто о своем происхождении и природе, и хотя наследственность может дать некоторые указания в том, что касается и физических тел, и низших мыслей, она совершенно неспособна предоставить достоверные сведения о духовной жизни и высшей ментальности или об итоговом предназначении человека.

Не счесть обращенных ко мне призывов пролить свет на эти вопросы, и в ответ на них я намерен дать крохотную вспышку такого света – не более; большего я сделать не могу, ибо если интуиция личности пробуждена до такой степени, чтобы обеспечить ей совершенное понимание и интерпретацию полного объяснения, в таком объяснении уже не будет нужды: необходимое знание и так будет в распоряжении человека.

Вся материя и субстанция по природе семерична, каждое из ее состояний подразделяется на семь уровней плотности и отражает качество и потенциал какого-либо из семи главных подразделений или Лучей Бесконечности. Следует понять, что не существует высших или низших положений на градуированной шкале места или положения в манифестации этих великих сил – сил, которые мы зовем Лучами, с целью отграничить их от меньших сущностей; сил настолько превосходящих любую конечную концепцию, что практически бесполезно говорить о них как о сущностях. Лучи равны между собой по мощи, хотя каждый из них контролирует отдельный уровень или подразделение силы, иную градацию субстанции и энергии. Тремя высшими из семи малых подразделений или состояний, упомянутых выше, являются планы или состояния индивидуального совершенства. И только тогда, когда небесный странник достигает четвертого состояния в своем нисхождении в материю, он становится подвержен закону кармы и ограничениям [материи].

Трижды семь (то есть 21) духовных сущностей или сил, которые объемлют три высших состояния субстанции, бесконечно умножаются в четвертом состоянии, где индивидуальные формы, созданные из высшего состояния субстанции, образуют средства для инкарнации первой манифестации эго в форме. Эти двоякие сущности являются индивидуальными душами, которые впоследствии одушевляют физические тела людей.