Учение Храма. Часть II

Таким образом, видно, что то, что мы именуем пустым пространством, в действительности является плотным, и все сущее, ОДНО ОБШИРНОЕ ЕДИНСТВО – это взаимосмешение и взаимопроникновение жизней и живых сущностей в ОДНОМ УНИВЕРСАЛЬНОМ БЫТИИ. По мере того как наши чувства и сознание развиваются и раскрываются на различных планах, мы отыскиваем вселенные внутри вселенных, центры внутри центров, завесы внутри завес, перемены внутри перемен, великолепие жизни внутри великолепия – и так до самой Бесконечности. Основной сущностью СОЛИДАРНОСТИ является ЕДИНСТВО. В совершенном единстве все факторы взаимозаменяемы. Все может развиваться, превращаться во все прочее или перенимать его атрибуты. Дух превращается в материю, а материя может вновь сделаться Духом. Отсюда следует, что основа закона эволюции покоится на законе единства-солидарности. Неорганическая материя становится органической. Камень становится растением, растение – животным, животное – человеком, человек – Богом. Это происходит потому, что все Божественное сознание стягивается к какой-нибудь одной точке, пока эта точка не поднимется до превосходных состояний сознания, формы и энергии.

Если свести все это к определенным терминам, существует одна великая синтетическая Истина, которая сознательно познается, когда изучающий схватывает фундаментальные основы философии СОЛИДАРНОСТИ. Эта Истина, как бы ни была она ошеломляюща и поразительна в своей масштабности, одновременно является буквальной и символической. Будучи усвоена, она облагораживает и возвеличивает все вещи и создания, великие и малые. Она уравнивает свободнейшее, высшее Божество с «малыми сими» и возвышает до него самого презренного раба. Эта синтетическая Истина понимает бесконечность и конечность как единое целое. Она открывает, что в СОЛИДАРНОСТИ КОСМОСА все жизни и вещи смешиваются и перемешиваются, проникают и взаимопроникают, и это относится как к предметам, так и к существам, к мирам и вселенным, к видимому и невидимому. Из этой теснейшей ВЗАИМОЗАМЕНЯЕМОСТИ АТОМОВ И СОЗНАНИЙ всего сущего, великого и малого, конечного и бесконечного, происходит основополагающая Истина, которую может изречь любой, от мельчайшего живого существа до Бога, а именно:

Я ЕСМЬ ВЕЧНО ВО ВСЕМ, И ВСЕ ЕСТЬ ВЕЧНО ВО МНЕ.

Эта концепция, столь же таинственная, сколь и естественная, доказывает Божественность разума и интуиции и подтверждает Божественный и природный план творения и манифестации со всех точек зрения, как только основные его линии оказываются усвоенными и осознанными. Внутренние чувства и интуиция обладают способностью познавать эти основные линии «изнутри», а внешний Логический Разум подтверждает их «снаружи».

Религиозный аспект Единства-Солидарности

РЕЛИГИЯ ПРИМЕНЯЕТ. Функция религии – применять основные истины науки и философии ко всей жизни вокруг нас и внутри нас, обеспечивая, таким образом, руководство по поведению, основанное на вечной истине. Познавая Великий Закон, мы становимся едины с ним. Эта корреляция с Истиной должна делать нас проводниками для тех же универсальных нравственных сил света и жизни, на которых держится Космос, и путем принятия и усвоения этой НРАВСТВЕННОЙ СИЛЫ ИЛИ ПИЩИ ВСЕМ СВОИМ СУЩЕСТВОМ мы должны все более и более развиваться по направлению к БОЖЕСТВЕННОМУ ОБРАЗУ ИСТИНЫ. Пребывая в гармонии с Божественным планом, мы трудимся в согласии с ним и таким образом непрерывно становимся все более сознательными творцами и сотрудниками Бога – нашего Всеобщего Я – в построении Вселенского Храма Жизни. Поскольку мы едины с Целым, наш религиозный долг – единение БЕЗ РАЗЛИЧИЙ. Уча, помогая, возвышая, объединяя, искупая любую часть наших высших или низших «я» при первой возможности, мы равным образом имеем право воспринимать учение, помощь, возвышение, единение и искупление от любой части или частей нашего Высшего «Я» внутри и вокруг нас.

В истине Солидарности всего бытия, таким образом, все частицы Единой Жизни обладают общностью прав, интересов и обязанностей друг перед другом и общим целым. Когда это применяется в повседневной жизни, в мысли, стремлении и действии, мы ПРЕДАЕМ себя целому, то есть привязываем себя к целому в Божественном Сознании – в нашем Универсальном Божественном «Я». Это и есть истинная религия. Камень, дерево, травинка, падшая сестра или брат, непорочный брат или сестра, звезда, Божество – все они часть нас самих с точки зрения Солидарности всей жизни, что в сущности означает Одно во Всем и Все в Одном в каждой сфере сознания, на каждом плане Бытия.

ШЕСТАЯ РАСА

В теософской литературе нашего времени часто появляются ссылки на человечество Шестой расы, и в некоторых случаях авторы не определяют, идет ли речь о Шестой коренной расе – или о шестой подрасе нынешней Пятой коренной расы.

Во времени жизни, в природе и качествах человечества каждой великой эпохи существуют такие огромные различия, что представляется наилучшим выходом дать краткое резюме учений древних в том виде, как они изложены Мастерами Мудрости.