Учение Храма. Часть II

Город Новый Иерусалим, город, который «лежит четвероугольником»,[138] имеющий точку соприкосновения с четырьмя планами космоса, является существующим фактом во внутренних сферах. Как идеал, который когда– нибудь будет реализован, он в течение многих эпох пребывает в качестве образа в разуме Великой Ложи – Логоса. Св. Иоанн описал его в Откровении и видел его нисхождение. Он – небесный образец, и каждая идущая от сердца мысль и пылкое устремление к нему со стороны смертного притягивает этот город ближе к нему. Мастера трудятся в согласии с естественным законом, и, прежде чем этот город во всей славе его социальных и индустриальных возможностей сможет восстать на внешнем плане, он должен быть выстроен в сердцах человечества, а планы его должны утвердиться в умах, «таким образом создавая матрицу, которая будет естественным образом втянута в матрицу Ложи, и создастся соединительное звено для будущих действий».

Библейское пророчество быстро сбывается. Зверь, материальная сила золота, будет загнан в его логово, и жена – душа – облеченная солнцем (или духом) и с луной (силами) под ее пятой (властью), станет править на Земле, как и на небе. И тогда исполнится еще более раннее пророчество о том, что «семя жены будет поражать змия в голову».[139]

Независимо от того, является Америка колыбелью человеческой расы или нет, колоссальные руины древних городов, обнаруженные в Центральной Америке и Новой Мексике, предоставляют массу пищи для ума. По мнению некоторых авторитетов, они процветали во времена, предшествовавшие появлению старейших из известных городов Египта. Характер руин некогда гигантских зданий, – бо́льших, чем любой нынешний небоскреб, – обнаруженных в некоторых из этих безымянных городов, указывает на высокий уровень социальной и индустриальной жизни их обитателей.

Физические тела жителей этих древних городов давным-давно обратились во прах и иные элементы, но их индивидуальности или души, облеченные в современные одежды, по-прежнему трудятся и строят идеал внешних условий порядка и гармонии, вечно побуждаемые безошибочным инстинктом скрытой в них искры Христа.

Чем большее единство интересов соблюдается множеством душ, живущих вместе в естественных условиях в подобающим образом управляемом городе, тем больше прогресс всех и каждого. К этой цели направлена социальная эволюция, создающая все более и более совершенные строения на золе и пепле прошлых неудач.

Единство в многообразии есть закон природы, и это, как принято говорить среди обозревателей, «возвращает нас к исходной точке», а именно – к тому, что город есть сплетение или скопление жизней, осуществленное в настоящем причинами, порожденными прошлым.

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Вопрос : Какова связь между практической работой ради человечества и мистицизмом?

Ответ: Стремление истинного мистицизма – ясно показать единство всего сущего, солидарность человеческой расы. В свете мистицизма обида, нанесенная одному, касается всех. Когда изучающий осознает это единство, он слышит призыв ближнего своего о помощи. Счастлив тот, кто отзывается на него и отдает лучшее, что имеет, таким образом обеспечивая нормальное и здоровое действие вновь пробужденным силам внутри него. Упрямый отказ дать законное выражение истинному желанию помочь расе приводит к тому, что «изначально чистый импульс еще более искажается, пока, наконец, все природа не извращается и деформируется, а способность праведного даяния утрачивается навсегда. Цепкий, себялюбивый эгоцентризм – результат этого, чьи силы, сокращаясь как кольца тела кобры, оставляют человека бездушной развалиной во внешнем мире – человеческим существом по форме своей, но не имеющим доли в духовном наследии человечества.

Вопрос : Что есть свет в том виде, в каком мы воспринимаем его на физическом плане? Ответ : Сказано, что каждый луч света является духовной сущностью, облеченной во внутреннее тело, которое позволяет излучать свет на духовном плане. Это физическое тело света проявляется на внешнем плане. Благодаря силе эволюции оно должно подняться на уровень духовной сущности, которая в нем обитает. Духовный свет есть сознание и любовь, а в сущности своей – Единство. В течение периода манифестации сознание есть единство в многообразии; но, как было сказано, в своей реальности, в своей сущности, оно едино. В конце концов эта великая сущность становится чистым и абсолютным светом.