Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1

У эгоцентриста не больше шансов отпереть сокровищницу Божества и оценить ценность тамошних сокровищ, чем у цыпленка – оценить стоимость витрины с драгоценностями в окне ювелира.

Болтун на углу улицы, который собирает вокруг себя толпу, что слушает, как он критикует все правящие силы; который вряд ли слышал о политической экономии, истории циклических законов или о неизбежных результатах этих законов; которого можно припереть к стенке с помощью его собственного невежества или лености ума – такой болтун является примером чрезмерно развитого эгоцентризма. В результате его болтовни, возможно, большое число людей придет в ярость, и вместо того, чтобы искать некие истинные средства от ментальной или моральной болезни общества, он подстрекает толпу к отмщению какому-то другому человеку, который занимает положение во власти – но, по всей вероятности, в равной степени является жертвой обстоятельств, окружения и неверных методов образования. А если привести иллюстрацию, более близкую к повседневной жизни, то ею может быть эгоцентричный муж и отец семейства, который, будучи неспособен произвести сколько-нибудь глубокое впечатление на коллег по службе, однако полностью убежденный в том, что его совершенно не понимают и недооценивают другие в силу их собственного невежества, превращает свой дом в место постоянных мучений для жены и детей. Он донимает их жесткими методами правления, постоянными требованиями доверия, непрестанной критикой их слов и поступков, напоминаниями об их якобы более низком положении, а также пророчествами о том, какое зло падет на их головы из-за недостатка уважения и почтения к нему. А в действительности его ничтожность по сравнению с другими людьми, с которыми водит знакомство его семья, недостаток самоконтроля с его стороны, его ограниченные представления о великих реальностях столь самоочевидны для его домашних, что, несмотря на их искреннюю привязанность к нему, в умах его близких рождается такое чувство неприязни к узости его взглядов, такое неуважение к его побуждениям и запретам, что в конце концов они развиваются в нечто, весьма приближающееся к ненависти, вместе с желанием убраться от него как можно дальше, чтобы никогда больше не пришлось видеть его лица.

Я не имею намерения ограничивать свои замечания и аргументы одним лишь мужским полом, предоставляя эти иллюстрации, ибо они равно применимы и к женскому полу – и ныне приобретают еще большее значение, поскольку женщин, совершенно неподготовленных к этому, принуждают занимать позиции, которые прежде занимали только мужчины. Некоторые из качеств, выраженно проявляющихся у женского пола, делают женщин – глав семейств или деловых предприятий настоящим испытанием для тех, кто пребывает в их власти. В особенности я имею в виду мелкую зависть друг к другу, которая редко бывает характерна для мужского пола. Хотя зависть является одним из преобладающих ограничений и в природе мужчины, проявляется она в более обширных сферах. Но все это просто замечания к случаю. Что я пытаюсь пробудить в тех, к кому мои слова применимы в сколько-нибудь конкретном смысле, так это желание сформировать правильную оценку своего истинного положения на лестнице жизни. Эту способность невозможно обрести, пока самодовольство и эгоцентрическая гордыня преобладают над теми качествами, которые способствуют справедливым и точным суждениям. Одним из методов достижения этой цели является воспитание привычки искать великое и совершенное в малых вещах искусства, науки и природы, среди скромных, непритязательных, неброских людей и явлений жизни.

Когда вы полностью осознаете важнейшую истину о том, что невидимая молекула может подразделяться на бесчисленные меньшие части, вы станете с бо́льшим уважением относиться к скрытым вещам бытия, ибо каждое подразделение способно на порождение энергии несравнимо большей мощности, чем энергия массы, из которой оно было выделено. Атом обладает способностью породить такую энергию, которая достаточна, чтобы сместить наш мир с его нынешней орбиты, если бы способность управлять ею оказалась в распоряжении человека, чья троица деятельности – Желание, Воля и Разум – была бы достаточно развита, чтобы позволить ему пробудить эту энергию от полусознательного состояния и направить ход ее действия.

Придет время, когда человек не будет более подчиняться столь многим из наиболее грубых форм энергии, которые ныне так значительно ограничивают его действия; время, когда он узнает, что множество слоев материи, делающие невозможным его проникновение в центр любой формы жизни, в действительности являются иллюзиями, поддающимися рассеянию с помощью тех средств, которыми он ныне обладает, но не умеет пользоваться именно из-за их простоты, из-за его нынешнего презрения к тем самым качествам, благодаря которым одним было бы возможно распознать и использовать такие средства.