Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

При рассмотрении любой стороны жизни мы обнаруживаем, что совершенный образец существует. Осмысление этого и есть то, что наполняет человека надеждой и устремлением. Идеал, который всегда существовал в Божественном разуме, воплощается из смятения и борьбы. Как говорит об этом Павел, «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне [108] ; не хотим совлечься, но облечься… в небесное наше жилище» [109] . И вновь говорит он: «Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» [110] . Эти убежденность и вера в благонамеренность разума Божия – знание того, что индивидуально и совокупно человек должен еще осознать праведность, что истинная философия, истинная этика, истинная религия и истинная политика суть едины и взаимозависимы, – были духовной движущей силой, что придавала силу величайшим благодетелям, коих знал мир.

Глядя на положение дел городов, государств или наций, мы находим одну из главных причин такого разброда и неустроенности – партийную политику. В нашей стране мы имеем выборную аристократию. Мы ясно видим вторжение индустриального деспотизма и нависающую опасность деспотизма политического, из него растущего. Будут ли люди править – или править будут ими? Томас Джефферсон сказал: «Правительства являются республиканскими лишь в той мере, в какой они воплощают и осуществляют волю народа». А также: «Правление является более или менее республиканским лишь пропорционально тому, более или менее оно включает составляющую прямого действия граждан».

Примечательный рост идеи прямого законодательства, инициатива и референдум – вот одни из самых обнадеживающих признаков того, что люди начинают осознанно трудиться ради истинных реформ.

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Вопрос : Что Иисус имел в виду, говоря: «Дом Отца моего домом молитвы наречется, а вы сделали его вертепом разбойников»? [111]

Ответ: Сказано, что под «домом Отца» Он имел в виду человеческое сердце, человеческий разум. И они воистину сделались «вертепом разбойников». Вместо того чтобы приходить в «Храм», наполненный устремлением и вдохновением», большинство использует дом Отца как место для почитания Мамоны и всякой чувственности. «Менялы сидят там, покупая и продавая интересы друг друга, и на алтарях приносят человеческие жертвы». Христос в каждом из нас должен ныне изгнать этих менял и опрокинуть столы их, пусть даже это будет сопряжено с великим страданием, прежде чем они [разум и сердце] станут местом мира, каковым им и надлежит быть.

Вопрос : Что есть «истинное бесстрастие»? Ответ: Согласно «Бхагавад-гите», «это непривязанность к результатам». Это значит – исполнять сегодняшний долг, верно, терпеливо и в соответствии со способностями человека, принимая с истинным смирением те результаты, которые может принести завтрашний день. Это не означает, как многие, похоже, полагают, достижения стоицизма, при котором не ощущают и не выказывают сочувствия, человеческой привязанности и нежности. Это любовь и служение всем, без всяких ожиданий взаимности или награды. Иными словами, это «утрата ожиданий». Это состояние, не обуславливаемое окружением. Состояние, которое в индийской философии называется «нирваной».

Вопрос : Находит ли Новый Завет применение в оккультизме? Ответ: Сказано, что Новый Завет «содержит на своих страницах все знание Вселенной». Он соединяет в себе все, но остается в значительной мере неверно понятым и неверно толкуемым. Он содержит копии самых оккультных рукописей мира. Он полон сокровищ из скрытых хранилищ Востока. Его следует преданно и тщательно изучать, ибо он объяснит учения оккультизма так, как этого не может сделать ни одна иная книга. Нынешний цикл несет нам исполнение содержащихся в нем пророчеств. Это «конец» эпохи, о котором Иисус говорит в 24-й главе Евангелия от Матфея. Его слова были неверно истолкованы как «конец света». Мы же сейчас находимся в конце этой великой мессианской эпохи.

ТАЙНА ОГНЯ

Тайна огня так и остается не разгаданной современной наукой. Мы говорим, что уголь и дерево горят, – но почему они горят и почему этот феномен сопровождается светом? Мы можем знать, что горение – это химический процесс с сопутствующим ему высвобождением одних определенных элементов и соединением других; но это не объясняет, почему это высвобождение и соединение должно происходить просто из-за того, что путем трения или иным способом была порождена теплота. Это поднимает другой интересный вопрос: почему трение должно порождать тепло? Почему не холод?