Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

Даже если не использовать никакой материальный предмет для фиксации сознания на определенной точке, во время сосредоточения трудно удержаться от напряжения мышц и нервов глаза; ибо разум «вцепляется» в определенную точку пространства и держится за нее так же прочно, как за любой материальный объект. В этом случае нервы и мускулы глаз и головы еще острее ощущают напряжение, чем при использовании одного только материального объекта. Ощущение напряжения следует контролировать, чтобы сделать сосредоточение безопасным, а контролировать его нельзя, пока разум прикован к какому-то внешнему предмету или органу – или пока не достигнуто полное бесстрастие по отношению к результатам действия, ибо именно действие неконтролируемого желания вызывает это напряжение. Без этого трудно отключить разум и сохранить сознание, однако это следует сделать, иначе со временем все неминуемо придет к указанным мною результатам. Сон освежает мозг – и правильное сосредоточение должно давать тот же эффект.

Вновь и вновь учеников предупреждают против любых попыток достигнуть сосредоточения, когда они физически истощены или ослаблены болезнью – и во многих случаях предупреждают безрезультатно. Как результат, попытки Посвященных преподать возможности разумного оккультного исследования были затруднены, и их оппоненты рассказывают множество побасенок об ужасных последствиях неверных методов концентрации, тщась осудить и опровергнуть учения Мастеров, порождая необоснованную предвзятость.

Если только ученик не находится в своей наилучшей физической и ментальной форме и если он не достиг уровня «бесстрастия» по отношению к результатам своих поступков, он не может погрузиться в то позитивно-негативное состояние, которое делает безопасным глубокую ментальную сосредоточенность – ибо, каким бы парадоксальным это ни казалось, позитивный и негативный токи ментальной силы должны встретиться и смешаться, таким образом порождая нейтральную силу, верное воспринимающее отношение для достижения наилучших результатов. Все психические феномены, происходящие из несбалансированного состояния ума – то есть крайне позитивного или крайне негативного состоянии, – ненадежны и вредоносны. Мотивы ученика должны быть чисты, методы – верны, разум должен находиться в покое, тело – в хорошем состоянии, а душа – быть свободной от всякой заинтересованности в немедленных результатах, чтобы ученик мог идеально настроиться на силу Мастерства, которая одна может привести к истинному просветлению.

Но эти факты не должны расхолаживать даже наименее развитого ученика, ибо плохую карму можно преодолеть, а усилия по самосознанию должны с чего-то начинаться. Поэтому для удаления препятствий требуется только безусловное повиновение указаниям Высшего «Я». На каждое искреннее усилие ученика приходится соответствующее усилие, предпринятое Ложей и имеющее целью помощь ученику. К несчастью, такие усилия «Старших Братьев» не всегда оказываются верно понятыми. А это может быть абсолютно необходимым требованием для способности ученика к сопротивлению, для умения воспротивиться какому-то определенному направлению или преодолеть некую форму инерции, что может быть осуществлено лишь от противного. Например, если у ученика нет способности сопротивляться стихийным силам, направляемым к определенной дурной цели Братьями Тьмы, такие элементалы осаждают разум и смущают его, когда большая проблема требует сосредоточенных усилий, таким образом делая эти усилия невозможными.

Когда недостаток способности к сопротивлению у принесшего обеты ученика очевиден Посвященному учителю, и серьезные последствия зависят от способности ученика концентрировать ментальную энергию, на голову такого ученика падут жестокие утраты, искушения или скорби. Они должны постигнуть его по праву кармы, но могли бы рассеяться или наступить в более отдаленном будущем. Посвященный лишь увеличивает напряжение (связующую нить) и таким образом ускоряет события, чтобы дать ученику возможность достижения несравненно большего блага.

Сила сопротивления одной из последних развивается у человека нынешней эпохи. Ее идентичность силе непротивления обычно не находит понимания; но последняя является следствием, первая – причиной одного-единственного типа движения – степени энергии.

ПЛАН ДЕВАЧАНА