Учение храма. Том I

В этом внутреннем царстве Свет является Одеянием Бога – той Непреходящей Реальностью, которая извечно одушевляет весь внешний свет. Он есть единое, нетканое Одеяние Сверхдуши, вселенская аурическая оболочка, Хираньягарбха[47], или Золотое Яйцо Вселенной, обладающее действенной и потенциальной мощью семя, от которого произошли все вещи и в котором все создания имеют корни своего бытия. Свет должен рассматриваться как сущность, и вы уже знаете, что каждый луч света, который вы видите, является внешним телом высокоразвитой духовной сущности. Свет также является субстанцией-материей высших планов и в то же время одеянием, или состоянием сознания, для тех, кто может достигнуть или вынести его, что, впрочем, невозможно для смертного, который не в состоянии подняться до вышеупомянутого Пятого плана. Каждый, кто увидел бы этот Неизреченный Свет (если бы вообще мог его видеть), воспринял бы его как тьму, забвение и бессознательность; тьму даже большую, чем предстала бы перед преждевременно открытыми глазами новорожденного котенка, если бы тот был внезапно подвергнут воздействию ослепительно сияющего полуденного солнца. Это аналогично тому состоянию пустоты, которое известно оккультисту под названием «глухая стена внутренних переживаний». При контакте с высшими планами при внутренних посвящениях ученик поначалу неизбежно теряет сознание, как при обмороке, ибо его сознание вступает на высший план и пробуждается в нем, что подобно состоянию при умирании тела. По мере духовного продвижения низшее сознание отождествляется с высшими оболочками и после повторных опытов становится с ними единым. Этот процесс означает сознательную взаимосвязь между внешним и внутренним «я» – между Создателем и его творением.

Когда работа Храма еще только начиналась, два лица, находящиеся на физическом плане и установившие эту необходимую взаимосвязь, чьи внутренние и кармические линии были весьма близки Мне, были призваны вместе, и из их аурических оболочек была вызвана к манифестации двойная звезда, то есть фигура, состоящая из пяти фундаментальных внутренних принципов, соответственно, позитивных и негативных. Та взаимосвязь с внутренним «Я», которую установили эти двое, позволила использовать субстанцию Света Пятого плана для постепенного превращения двух пятиконечных звезд в одну шестиконечную, которая одна лишь способна к передаче высших духовных и космических сил. Структурные духовные качества числа и формы основаны на непреложных оккультных законах. Подобно тому как Три превращаются в Четыре, так и Пять, когда они внутренне поляризованы, перестраивают свои структурные качества и превращаются в Шесть, то есть первое космическое состояние на обратном пути к Божественному Источнику.

В существовании этой комбинированной Красной и Голубой Иерархической двойной звезды на внутреннем плане – истинном центре ее силы – членам Храма, обладающим интуицией, следует искать ответ на все вопросы относительно будущей работы, насколько это касается связи с силами Ложи. Простой уход внешних проводников с материального плана не лишает статуса и нисколько не препятствует функциям этой двойной звезды. Эта определенным образом построенная конфигурация делает неудачу или замешательство менее вероятными, нежели в случае прежних попыток, и нынешние усилия Ложи, направляемые через Храм, обещают принести много больше на благо человечества в сравнении с теми усилиями, что предпринимались в прошедшие века, а именно: продолжительное, устойчивое благо, не нарушаемое перерывами. Главным образом это обязано основным вышеизложенным фактам: организованности в работе и сильным кармическим линиям, сплетенным воедино, что дало возможность соединиться в этом усилии со многими линиями внутренних и внешних сил, сложенных разными Членами Ложи в их попытках возвысить человечество в прошлые столетия.

ПЯТОЕ ДЫХАНИЕ

В каждой проявленной форме материи, для чего бы она ни предназначалась и ни использовалась, заключен один из семи принципов, качеств и энергий, который является доминирующим фактором при создании этой формы.

Назначение и сфера применения, ради которых задумывается любая форма, определяет, какой из Семи принципов, качеств и энергий должен быть привлечен при ее создании Божественными Строителями формы. Поскольку эти семь великих созидательных сил являются основой всей материи, то из этого следует, что материальные формы, изобретенные человеком, подчиняются тому же закону – закону централизованной силы. Например, та форма энергии, что преобладает в управляемом человеком процессе соединения молекул известного вида материи, из которой была образована форма из металла, есть энергия Сцепления. То же самое справедливо и на плане Манаса, где объединяющая сила применяется по отношению к субстанции-материи высших вибраций, и в случае двух или более индивидуальных разумов энергия, доминирующая при их сочетании и объединении, будет той же энергией сцепления.

Теплота, Притяжение и Отталкивание являются первой троицей Духа в манифестации.