Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого ис­кусства

Когда я, полный решимости,
На берегу Неранджары
Все силы собрав, размышлял
О том, как достичь покоя,

Ко мне подошел Намучи

С жалостливыми речами:
«Ты исхудал, ты бледен,
Близка твоя смерть, несчастный!

Тысяча частей у смерти

И только одна — у жизни.
Зачем умирать? Жить лучше!
Живым обретешь заслуги.

Живя, как живут брахманы,

В огонь принося жертвы,
Много заслуг накопишь.
Что пользы в борьбе с собою?

Путь борьбы с собою тернист,

Мучителен, полон лишений».
Говоря эти гатхи, Мара
Вплотную приблизился к Будде.

Так говорившему Маре

Вот что ответил Блаженный:
«Родич беспечных, грешник,
Пришел сюда зачем ты?

Нет для меня в заслугах

И самой ничтожной пользы!
Кому до заслуг дело,
С тем и беседуй, Мара!

У меня есть вера и мужество,

И еще у меня есть мудрость.
Так зачем устремленному к цели
Ты мне толкуешь о жизни?

Даже речные потоки

Может высушить этот ветер.
Разве он не высушит кровь
У меня, устремленного к цели?

Когда высыхает кровь,

Высыхают желчь и флегма,

А чем больше ссыхается плоть,

Тем яснее становятся мысли,
Укрепляются память и мудрость,
Сосредоточенность крепнет.

Вот так я живу и обрел

Высшее ощущенье.
От услад отвратилась мысль —
Зри чистоту человека!

Твое первое войско — желанья,

Отвращеньем зовут второе,
Третье войско твое — голод,
Четвертое — жажда жизни,

Пятое — лень и вялость,

Шестым боязнь называют,
Седьмое войско — сомненья,
Восьмое — притворство и черствость.

Богатство, почести, слава,

Успех, нажитый обманом,
И тот, кто возносит себя,
А всех других презирает, —

Эти, Намучи, войска

За тебя, за Черного, бьются.
Не разбить асуре меня,
Победой не насладиться!

Над жизнью этой дрожать?

Да пусть она сгинет вовсе!
По мне умереть в бою
Лучше, чем жить побежденным!

Погрязшие в здешнем иные

Шаманы и брахманы
Не видят того пути,
Которым следуют праведники.

Я вижу: война кругом,

Впереди на слоне — Мара.
Я принимаю бой!
Отступить меня не заставишь!

Твои полчища, что одолеть

Не дано ни богам, ни людям,
Мудростью в прах разобью,
Как горшок разбивают камнем.

Мысли свои обуздав,

Хорошо утвердив память,
Я буду учить людей,
Блуждая из царства в царство.

И серьезные, неуклонно

Выполняя мои наставленья,
Придут они к нежеланью,
Туда, где не страдают».

«Я за Блаженным хожу

По пятам семь долгих лет.
Хода к нему не найду —
Просветленный, он в памяти тверд.

Обошла ворона камень,

Цветом на жир похожий,
Вдруг он окажется мягким,
Вдруг сладким он будет?

Но сладости в нем не найдя,

Улетела оттуда ворона.
Как ворона, на камень напав,
Я отступаюсь от Готамы».

Печаль охватила Мару,

Из под мышки выпала вина,
И тот злоумный якша
Тотчас исчез оттуда.