Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого ис­кусства

— Махамати, бодхисаттвы, милосердные по сути своей, не едят какого-либо мяса в силу неисчислимых причин, но все же дам тебе некоторые наставления. Здесь, в этом мире, Махамати, в длинной цепи смертей и рождений сансары среди чувствующих существ нет такого воплощенного существа, которое некогда не было бы твоим отцом или матерью, или братом, или сестрой, либо неким иным родственником или близким. Либо — в другом существовании — они явятся среди диких зверей, домашних животных, птиц либо им подобных, но жаждущих возвратиться к изначальной пробужденной природе всех существ. Так как же бодхисаттва-махасаттва, желающий постижения всеми существами Дхармы будд, может использовать в пищу мясо какого-либо чувствующего существа? Даже кровожадный ракшас, услышавший от Татхагат о сущности благой истинной природы Дхармы, приняв прибежище в Дхарме и проникшись состраданием, отказался от поедания мяса. Тем паче — люди, возлюбившие Дхарму! Воистину, каждый из бодхисаттв, преисполненных сострадания и пребывающих в колесе перерождений, воспринимает любое существо как близкого родственника и, проявляя отношение к нему, как к своему единственному ребенку, не употребляет в пищу плоть ни одного из существ. И даже в исключительных случаях, Махамати, благим деянием для бодхисаттвы является отказ от использования в пищу мяса какого-либо существа. Воистину, Махамати, плоть собаки, осла, лошади, быка, человека и других существ обычно не используется в пищу людьми, однако предлагается путникам пастухами, объявляющими ее пригодной в пищу, и продается ими ради получения денег. В силу этого, Махамати, бодхисаттва не ест мяса.

Также, Махамати, ибо порождена плоть спермой и кровью, бодхисаттва, воспринимающий все с любовью к чистоте, мяса не ест. Также в силу трепета, вызываемого у существ насилием над плотью, бодхисаттва, будучи йогином, исповедующим доброжелательность, мяса не ест»[1].

Этот отрывок из одной наиболее авторитетной сутры буддизма красноречиво свидетельствует о том, как относился к поеданию мяса сам Будда Шакьямуни.

Причины, по которым многие люди выбирают вегетарианский образ жизни, не нуждаются в комментариях и известны каждому человеку, стремящемуся к собственному развитию.

Одна из причин, по которой люди отказываются от поедания мяса, основывается на жалости к животным, сочувствии к страданию, которое они испытывают, когда за ними охотятся или их убивают. Правда об убийстве животных малопривлекательна, промышленные скотобойни напоминают картины ада. Пронзительно кричащих животных оглушают ударами молота, электрическим током или выстрелами из пневматических пистолетов. Затем их подвешивают за ноги на транспортер, который везет их по цехам этой фабрики смерти. Потом им перерезают глотку, сдирают с них шкуру, и животные умирают от потери крови. Многие люди без колебаний отказались бы от мясной пищи, если бы им пришлось побывать на бойне.