«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

Вот из множества таких, взаимоисключающих друг друга и самых разных по уровню развития Сознаний, состоит всякое ЦЕЛОСТНОЕ КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ, будь то животное, человек, планета, Звезда или целая Галактика. Поэтому очень глупо и наивно полагать, что форма Сознания под названием «ЧЕЛОВЕК» представляет собой единственное, а тем более высшее, Сознание во всей Вселенной.

Отчасти, это заблуждение образуется в силу того, что большинству людей ПОКА ЕЩЁ недоступно осознанное восприятие более совершенных и тонких реальностей, окружающих нас и пронизывающих наше Пространство-Время. Не в силах заглянуть в глубинную микроструктуру молекул и атомов, составляющих этот мир, люди привыкли приписывать признаки самосознательности лишь только тем объектам окружающей Природы, которых можно назвать «существами», вкладывая в это понятие умение выполнять функции, хотя бы в чём-то аналогичные нашим, которые (в нашем, узко ограниченном чувственными способностями, понимании) могут свидетельствовать о некой одушевлённости.

Иначе говоря, люди признают право на самосознательность лишь только за существами, так или иначе осознающими себя в нашем трёхмерном мире, невежественно нивелируя их типы Сознания под системы, хоть в чём-то идентичные нашим собственным (хотя представление людей об их «собственных» энергосистемах также очень далеко от Истины!). Лишь только потому, что других живых существ люди просто не в состоянии ни знать, ни узнавать по доступным их пониманию признакам, все эти живые сущности, иначе, чем мы, сознающие себя в трёх- и четырёхмерном диапазонах Пространства-Времени, остаются для многих из людей совершенно «мёртвыми».

Глядя на т.н. «неодушевленные» предметы или наблюдая за течением «чисто механических» процессов и явлений окружающей Природы, мы глубоко заблуждаемся, считая их безжизненными и бессознательными. Будучи не в состоянии ни физически, ни психически проследить в деталях всю цепочку зарождения Жизни и развития Сознания в т.н. «мёртвой Материи», мы опрометчиво вычёркиваем из числа высокоразвитых (или не очень) Космических Сущностей бесконечные ряды т.н. «мёртвых» вещей и физических явлений, объединённых в экономике Космоса в отдельные классы и виды живых существ, рядом с которыми и, зачастую, вместе с которыми, мы с вами вечно сосуществуем и развиваемся.

И даже если многие из них слишком явно логически и «по-умному» проявляются в нашей Жизни, то мы, не в силах объяснить необъяснимое и понять непонимаемое, трусливо прячемся за спасительным «этого не может быть, потому что этого не может быть НИКОГДА» и огульно причисляем их осмысленные действия к «мёртвой» и «бессознательной» Природе, даже не задумываясь о том, что Жизнь самой Природы (окружающего мира) полностью состоит из Жизни наполняющих её Сознаний (в том числе и наших).

Абсолютно каждое из явлений, составляющих наш плотноматериальный мир (или реальности иных плотноэнергетических формаций), – горы, деревья, капельки дождя, облака, дуновение ветра, моря и реки, пламя огня, дома, мосты и тому подобное, – всё обладает своим отдельным (фрагментированным) Сознанием. Да, между структурой и свойствами проявления в данном типе реальности Сознания горы и Сознания человека существует такая же огромная разница, как между формой этой горы и физическим телом человека. Однако, впадая в другую крайность и приписывая горам, рекам и лесам свойства, наклонности и способности, характерные лишь только для человеческих Сознаний, некоторые люди также совершенно заблуждаются.

Если скалу или каменную глыбу расколоть на множество частей, то получится множество камней с тем же уровнем Сознания, что было присуще и для изначальной формы. Это означает, что Сознание горы является настолько простым и примитивным, что при своём дроблении на более мелкие составляющие элементы качественно практически не изменяется, сохраняясь в виде элементарных сознаний химических элементов, входящих в его состав и точно так же усваивающих опыт реализации через физические свойства камня: если камень превратить в мелкую пыль, то каждая пылинка будет состоять из тех же химических элементов, обладая теми же физическими свойствами, что и целый камень.

Сознание каждой отдельной песчинки равно коллективному Сознанию камня, и лишь только Сознание массы, величины и веса будет соответственно уменьшаться. Практически то же самое происходит и с океаном, морем, рекою или озером. Тот же результат даст и деление воздуха, металла и т.д.

Если же сломать растение или распилить пополам дерево, то картина последствия такого действия совершенно меняется: чем более развито растение, тем в большей степени оно стремится к сохранению своей видовой индивидуальности и тем труднее ему сохранить имеющийся уровень сознания при физическом делении или механическом повреждении. Хотя примитивные растения достаточно легко самовосстанавливаются и сохраняют присущую им форму коллективного сознания.