Учение о запредельном. Сутра сердца

Кто-то оскорбил вас, и вы хотели ударить его, но сдержались. Вы спасли свою святость, улыбнулись, благословили его и ушли домой. Вам придется туго, так как всю ночь вам будет сниться, будто вы ударили обидчика. Возможно, вы даже убили его во сне. Годами это переживание будет преследовать вас, оно не завершено. А все незавершенное опасно. Когда вы фальшивы, все становится незавершенным. Вы любите женщину, но недостаточно сильно, чтобы завершить свое чувство. Даже когда вы предаетесь телесной любви, то не погружаетесь полностью в переживания, а все еще репетируете.

Возможно, вы читали руководства по сексу, которые смогли достать. Может быть, вы читали Камасутру Ватсяяны или Мастерса и Джонсона, или трактат Кинси: все эти книжки учат телесной любви. Вы готовы, полны знаний! Вы встретились с женщиной лишь для того, чтобы проверить свои познания на практике. Итак, вы практикуетесь, но ваш опыт будет незавершенным, потому что вас нет в переживании. Поэтому вы не получаете удовлетворение, чувствуете разочарование, а все дело в ваших знаниях.

Любовь это не то, что надо практиковать. Жизнь не надо практиковать, ее следует проживать в полной невинности. Жизнь это не спектакль: вам не нужно готовиться к ней, репетировать. Пусть она приходит, как она есть, пусть жизнь будет спонтанной.

Но разве вы можете быть спонтанными, если у вас есть эго? Эго - талантливый актер, ловкий политик, оно постоянно манипулирует вами. Эго говорит: «Если ты в самом деле хочешь жить ловко и приятно, тогда ты должен подготовиться. Если ты в самом деле хочешь жить культурно, тебе нужно репетировать». Эго актерствует, из-за него вы постоянно упускаете радость, празднование, блаженство жизни.

Будда говорит: «Когда действие исходит из пустоты, оно не создает карму». Тогда действие столь цельно, что сама его собранность... Круг замыкается, завершается. Вы никогда не оглядываетесь. Почему вы часто оглядываетесь? Потому что у вас осталось что-то незавершенное. Когда вы завершили опыт, то не оглядываетесь, всё закончено! Вы достигли точки полной остановки, с больше ничего не надо делать. Действуйте из пустоты, тогда ваше действие будет цельным, а цельное действие не оставляет память. Я подразумеваю психологическую память.

Память остается в мозге, но вы не испытываете психологическую привязанность к ней. Я считаю А саньясином того, у кого не остается психологических комплексов.

Когда действие полностью закончено, вы свободны от него. Когда действие цельно, вы выскальзываете из него, как змея из старой кожи. Она оставляет старую кожу позади. Только незаконченные действия становятся кармой, запомните. Но для того чтобы действие было завершено, оно должно брать начало в пустоте.

У осознанности есть три уровня: осознание себя, осознание мира и осознание фантазий, вклинивающихся между вами и миром. Фриц Перлз называет это промежуточный уровень демилитаризованной зоной. Она призвана уберечь нас от близкой встречи с самими собой и нашим миром. Демилитаризованная зона хранит наши предрассудки, предубеждения, с помощью которых мы воспринимаем мир, других людей и самих себя. Если мы смотрим на мир сквозь призму своих предубеждений, то не видим его истину. Мы не можем увидеть то, что есть. Мы создаем иллюзию, которую индуисты называют майей.

Если мы смотрим на жизнь с суждениями, предубеждениями, то создаем собственный мир, который и есть майя, иллюзия, проекция. Если мы смотрим на себя через эти суждения, знания и мнения, то создаем другую иллюзию: эго. Тогда мы не видим реальность в себе. Мы не видим ничего из того, что есть вовне и внутри. Упустив внешний мир, мы создаем иллюзию, майю; в отсутствии понимания внутреннего мира мы создаем эго, аханкару. И то, и другое случается в демилитаризованной зоне.

Гурджиев называл эту зону «зоной буферов». Демилитаризованная зона -удачное название для нее. Чем она больше, тем болезненнее, невротичнее человек. Чем меньше демилитаризованная зона, тем здоровее он в психологическом отношении. А когда демилитаризованная зона полностью исчезает, тогда мысли не встревают между вами и миром, ни одна мысль. Вот что подразумевает Будда, говоря о пустоте. Тогда человек здоров, свят, целостен.

Перед тем, как мы начнем рассматривать сутру, надо еще кое-что понять в отношении эго. Иллюзию «я» нужно понять.

Прежде всего, эго это не реальность, а всего лишь идея. Вы не рождаетесь с эго, не приносите его с собой в мир. Эго - не часть вашего естества. Когда рождается ребенок, он не приносит эго в мир. Эго это то, чему он учится, а не часть генетики.

Альпорт называет «я» проприумом. Это определение можно понять, если вспомнить английское слово «apropriate», что значит присваивать. Проприум обозначает то, что принадлежит человеку или свойственно только ему. «Я» возникает потому, что каждая пустота уникальна, каждая пустота цветет по-своему. Из-за этой уникальности возникает возможность создать эго.