Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Ответ: Проблема спрашивающего в том, что он не полностью представляет себе, что составляет чистилище. Чистилище находится в нижних слоях мира Желаний, но эти слои не являются чистилищем для тех, кому не от чего очищаться. Низкие желания человека образуются из вещества желаний этих слоев, и, поскольку их нельзя удовлетворить, человек страдает. Сверх того, главной силой там является сила отталкивания, и, когда Эго уходит на Первое небо, в теле желаний у него остаются картины совершенных им дурных деяний. Эти картины также образуются из грубого вещества желаний, потому что они были порождены страстями человека в то время, когда он совершал дурные поступки, отображенные в картинах, и центробежная сила отталкивания стремится вытолкнуть их из структуры. В процессе их вырывания порождается ощущаемая человеком боль. Когда, с другой стороны, Эго проходит через нижние слои мира Желаний на своем пути к возрождению, центростремительная сила притяжения приносит новое вещество желаний в его структуру. Но в этот раз эта область отнюдь не является для него чистилищем, как и для невидимых помощников, перемещающихся среди духов в тюрьме, пытаясь помочь им выучить уроки, которые сделают их лучше. Лишь в том случае, когда грех должен быть искоренен духом, последний ощущает эти слои как чистилище.

Вопрос 72

Как вы можете верить в теорию перевоплощения, утверждающую, что мы вернемся сюда в теле животного? Не более ли привлекательно верить в христианское учение, что мы восходим на небо с Богом и ангелами?

Ответ: Автор никогда не поддерживал взгляды, приписываемые ему спрашивающим, который, очевидно, совершенно незнаком с данным предметом. На Востоке среди самых невежественных племен бытует теория переселения, утверждающая, что человеческий дух может воплощаться в тела животных, но подобная теория очень далека от учения перевоплощения, полагающего, что человек является развивающимся существом, продвигающимся в школе жизни посредством повторяющихся воплощений в тела все более высокого качества и совершенного строения. Христос говорил своим ученикам: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Этот четкий приказ Христос никогда бы не отдал, если бы его было невозможно выполнить; но мы точно знаем, что не сможем достичь этой цели за одну короткую жизнь. Получив время и возможности, предоставляемые в результате повторяющихся воплощений и изменяющегося окружения, тем не менее мы когда-нибудь сможем завершить работу по самосовершенствованию.

В священных писаниях Востока нет ни одного авторитетного высказывания в пользу теории переселения душ. Единственное подобие таким представлениям можно найти в Катха упанишаде, главе 5, строфа 9, где говорится, что некоторые души возвращаются в лоно женщины для возрождения, а другие переводятся в неподвижное состояние. Это, по мнению некоторых, означает, что они могут перевоплощаться, опускаясь вплоть до минерального царства. Санскритское слово, используемое в этом отрывке, sthanu, означающее, помимо прочего, «опора, подножие» и прочитанное таким образом, получает тот же смысл, что и в отрывке из Откровения, где сказано: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон». Когда человечество достигнет совершенства, придет время, когда оно уже больше не будет привязано к колесу рождений и смерти, но будет оставаться в Невидимых мирах, чтобы работать там для духовного подъема остальных существ.

Кроме того, переселение душ невозможно в природе, потому что в каждом человеческом теле обитает Индивидуальный Дух, в то время как каждый вид животных управляется общим Групповым Духом, частью которого все эти животные являются, и ни одно самосознающее Эго не может войти в тело, управляемое другим духом.

Спрашивающий задает вопрос: не лучше ли верить в небо с Богом и ангелами? Возможно, лучше, но нас занимает не то, что угождает нашему преходящему воображению, а поиск истины, и, хотя теория перевоплощений иногда высмеивается умниками как невероятная и языческая доктрина, вопрос не в том, насколько она невероятна. Когда мы имеем дело с математической проблемой, нам неважно, кто первым ее решил; единственное, что имеет для нас значение, — была ли она решена верно. Так и с этой теорией: неважно, кто первым ее преподал, она одна решает все жизненные проблемы разумным образом. Кстати, предположение, что человек, который никогда не интересовался музыкой и не знал даже основ гармонии, сразу же после смерти проявит ненасытную жажду к музыке и будет наслаждаться гудением на трубе или треньканьем на арфе на протяжении всей вечности, гораздо более нелепо.

Часть IV - БИБЛЕЙСКИЕ УЧЕНИЯ

Вопрос 73