Точно так же обстоит дело с войнами, о которых стоит сожалеть с обычной человеческой точки зрения. Но на самом деле, и это очевидно эзотерику, эти войны существенно очистили кровь расы, так что постепенно человечество становится все менее страстным и более духовным. Можно также сказать, что войны служат искуплением убийства животных. Когда человечество проходило стадию животных, у него не было тех страстных, кровавых инстинктов, заполняющих кровь наших животных; мы не были так высоко развиты. Современные животные хотя и идут позади нас в эволюции, находятся на более высоком витке спирали, и в то время как мы сейчас страдаем, подпадая под действие закона Следствий, потому что нам надо преодолевать наши страсти своими силами, животным помогают: их ведут под контролем Групповые Духи. И когда они достигнут этапа человечества в период Юпитера, они станут более высоким человечеством, свободным от страстей, которые делают этот мир столь печальным местом. Так природа всегда преобразует в высшее добро любой грех, который мы совершили.
Отвечая на вопрос, мы можем поэтому сказать, что в случае Христа жестокая смерть была необходима, поскольку она дала возможность Духу Христа выйти из тела Иисуса без загрязнений, свойственных только человеческому проводнику.
Второе пришествие Христа зависит от того, как скоро достаточное количество людей станут подобными Христу и будут созвучными принципу Христа подобно тому, как камертоны одинакового тона звучат вместе, когда ударяют по одному из них. Такие люди будут способны откликаться на вибрации Христа, которые установятся с приходом Спасителя. Поэтому это событие нельзя рассчитать. Каждый раз, когда мы пытаемся подражать Христу и осуществлять Его учение, мы приближаем Его пришествие; так будем же прилагать для этого усилия.
На протяжении времени, о котором существуют исторические записи, всегда было разделение на светские и духовные власти. Моисей был светским лидером и правителем еврейского народа, а Аарон был священником, который следил за духовным благополучием народа. И на протяжении веков это разделение церкви и государства всегда было заметным; временами оно приводило к раздорам и кровопролитию, так как их интересы, казалось, всегда были диаметрально противоположными. Но во времена упомянутого Мелхиседека, царя Салема, что в переводе означает