Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

В страстную пятницу 1857 года, утром, Рихард Вагнер сидел около Цюрихского моря на своей вилле Везендонк, и, где бы ни останавливался его взгляд, везде светило солнце, вся природа улыбалась, и из миллионов спавших в земле семян прорастали многочисленные растения и цветы. Внезапно Вагнера поразила мысль: «В чем связь между смертью Спасителя в это время года и многообразием пробуждающейся жизни?». Эта мысль вплотную подвела его к разгадке тайны Грааля, так как Грааль был школой Мистерий, одной из многих, существовавших в Средние века. Истории о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола — не вымысел, это реально происходившие события. Подобная мистерия существовала в Уэльсе во времена королевы Елизаветы. Такие мистериальные школы существуют и по сей день, хотя они не так широко известны, как в более духовные времена Средневековья. Мистерия короля Артура относится в большей степени к материальной и преходящей стороне жизни, чем мистерия Грааля, которая была всецело духовной и чистой. И там ученик получал свое обучение не на словах, ему давалось понимание, идущее изнутри учение, которое можно выразить следующим образом.

Вы видите вокруг себя различные царства мира. Жизнь, присутствующая в каждом из этих царств, является единой всеобщей жизнью Бога, который проявляет себя через все эти разнообразные формы. Когда формы разрушаются, появляется необходимость вместо них создавать другие формы, отсюда порождающая активность, служащая этой цели. В растительном царстве, которое ниже вас, эта активность чиста, целомудренна и безупречна. Она не связана со страстью ни в каком отношении.

В царствах Богов, которые выше вас, порождающая активность продолжается, как чистый и святой процесс воспроизведения. Но в царствах, стоящих между царством растений и богов, все обстоит противоположным непорочности образом. Человек и животные испытывают страсть. На самом деле человек является перевернутым растением. Растение не испытывает стыда и протягивает свои органы созидания, цветы, к солнцу, как создание красоты и очарования, чистое, безупречное и бесстрастное. Человек обращает свои органы созидания к Земле; он со стыдом прячет их, так как они полны страсти. Придет время, и человек станет богом, он будет использовать свои органы созидания на благо остальных, а не для удовлетворения чувств. И таким образом, со временем человек должен стать подобным растениям, но на более высокой ступени. Поэтому, вы видите символ: стручок растения, удерживающий семя, — это чаша цели стремлений, а росток[1], породивший этот цветок, — это солнечный луч. Вам тоже надо научиться принимать солнечную энергию, являющуюся строителем всех форм, и использовать ее в ваших органах созидания без страсти, так, чтобы все, что вы создавали, было зачато непорочно, а не так, как сейчас, порождалось бы во грехе.

Сок растения течет по его зеленому стеблю к листьям неокрашенным, чистым и безупречным. Ваша кровь — красная и наполнена страстью, но при возрождении она должна очиститься духовными силами, которые придут к вам от Духовного Солнца подобно тому, как энергия физического Солнца порождает сок растения. И после такого возрождения вы умрете, как человек, который должен воскреснуть Богом.

Вопрос 176

Как были связаны строители пирамид в Египте и строители пирамид в Центральной Америке? Какая цивилизация более древняя?