Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Большинство людей склонно верить, что все, что является результатом чего-то другого, не способно к созданию ничего нового и самобытного. Те, кто изучает жизнь, обычно говорят только об инволюции и эволюции; те, кто изучает форму, а именно современные ученые, интересуются только эволюцией, но наиболее передовые из них начинают сейчас находить другой фактор, который они называют эпигенезом. Уже в 1757 году Каспар Вульф издал свою «Теорию происхождения», в которой он продемонстрировал, что при развитии яйца происходит серия новых построений, абсолютно непредсказуемых на основании того, что было раньше, и Хикель, поддерживая эту работу, пишет, что в наше время уже не оправданно называть эпигенез теорией. Ибо это факт, который мы можем продемонстрировать для низших форм, где изменения происходят быстро и сразу видны под микроскопом. С того момента, когда человек получил ум, именно этот основной созидательный импульс, эпигенез, стал причиной всего нашего развития. Мы действительно отталкиваемся от того, что уже было создано, но, кроме того, существует что-то новое как результат деятельности духа, благодаря которой мы становимся творцами, так как если бы мы только имитировали то, что нам было предоставлено Богом или Ангелом, мы никогда не смогли бы стать творческими разумными сущностями; мы были бы просто имитаторами. И хотя мы совершаем ошибки, можно сказать, что мы гораздо лучше учимся на них, нежели на успехах. Грех и страдания, о которых говорит спрашивающий, в основном результат совершаемых ошибок, и их воздействие на наше сознание заставляет нас проявлять активность в других направлениях, которые оказываются благими — иначе говоря, находятся в гармонии с природой. Итак, этот мир есть школа обучения, а не долина слез, в которую нас поместил капризный Бог (см. вопрос 9).

Вопрос 2

Если «Бог унизил человека перед Ангелами», как человек в конечном счете превзойдет их в духовном мире?

Ответ: Этот вопрос демонстрирует некоторое непонимание со стороны спрашивающего. В учении розенкрейцеров такого никогда не утверждалось, и дело, вероятно, заключается в неправильном толковании некоторых высказываний. Дело в том, что эволюция движется по спирали и те же самые условия никогда не повторяются. Ангелы — это более ранняя волна эволюции, они были человечеством во время предыдущего воплощения Земли, которое розенкрейцеры называют периодом Луны. Архангелы были человечеством в период Солнца, и Владыки Ума, которых апостол Павел назвал Силами Тьмы, были человечеством в темный период Сатурна. Мы являемся человечеством четвертого периода данной схемы проявления, периода Земли. Поскольку все создания во вселенной совершенствуются, человечества предыдущих периодов тоже совершенствовались, и сейчас они на более высокой ступени, чем в то время, когда они были человечеством — они находятся на сверхчеловеческом уровне. Поэтому совершенно верно, что Бог сделал человека ниже Ангелов. Но поскольку все находится в состоянии развития по спирали, так же верно и то, что современное человечество является более высокоуровневой и развитой стадией человеческой ступени, чем были Ангелы; а Ангелы были человечеством более высокого порядка, чем Архангелы в свое время. На следующей стадии мы достигнем ступени, аналогичной уровню современных Ангелов, но более высокой, чем та, на которой они находятся сейчас.

Вопрос 3

Почему нам было необходимо проходить физическое существование? Неужели мы не могли бы выучить те же уроки, если бы нас не заключали в тюрьму суровых условий материального мира с его ограничениями?

Ответ: Новый Завет изначально был написан по-гречески, и слово «Логос» означает как слово, так и мысль, предшествующую миру, таким образом, когда Иоанн пишет в первой главе своего Евангелия, что «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», мы можем также перевести этот стих и так: «В начале была мысль, и мысль была у Бога, и Бог был мыслью. Все существует благодаря этому факту (слову-мысли). В том числе и то, что мы называем жизнью».