Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Ответ: Существует много причин для смерти детей. Мы приведем несколько основных. Во-первых, когда Эго возвращается к земной жизни, оно притягивается к определенной семье, потому что там оно оказывается в той среде, которая может обеспечить его дальнейший прогресс, и где оно может изжить часть судьбы, созданной им в предыдущих жизнях. Но если родители производят столь радикальные изменения в своей судьбе, что Эго не может получить необходимый опыт или изжить судьбу, оно обычно выводится и посылается в другое место, где может получить подходящие условия для роста в это время. Или оно выводится на несколько лет и возрождается в той же семье, если становится очевидным, что нужные условия там могут быть созданы немного позже. Но бывает, что причина детской смерти кроется в далеком прошлом, а именно в предыдущих жизнях, и, чтобы понять эту причину, надо знать, что происходит в момент смерти и сразу после нее.

Когда дух покидает тело, он забирает с собой тело желаний, тело ума и жизненное тело. Жизненное тело является хранилищем картин последней жизни. Потом они запечатлеваются в теле желаний в течение трех с половиной дней, следующих сразу за смертью. Затем содержание тела желаний определяет судьбу человека в чистилище и на Первом небе. Боль, возникающая при искуплении греха, и радость, возникающая от созерцания добра, совершенного в жизни, переносятся в другую жизнь как совесть, чтобы удерживать человека от повторения ошибок прошлых жизней и способствовать еще большему совершению им таких поступков, которые принесли ему радость в прошлой жизни.

Если родственники умирающего человека, присутствующие в той же комнате, горько рыдают в то время, когда дух покидает тело, и продолжают рыдать в течение нескольких дней, дух, который в этот период находится в очень тесном контакте с Физическим миром, будет очень расстроен горем близких и не сможет тщательно сконцентрировать свое внимание на созерцании своей прошедшей жизни. Поэтому запечатление, происходящее в тело желаний, не будет столь глубоким, как могло бы быть, если бы уходящий дух остался в тишине и покое. Следовательно, страдания в чистилище не будут столь острыми, а наслаждение на Первом небе не будет столь большим, как могло бы быть. Поэтому, когда Эго возвращается к земной жизни, оно теряет определенную часть опыта предыдущей жизни. То есть голос совести не будет звучать с той силой, с какой звучал бы в случае, если бы Эго не беспокоили плачем.

Чтобы компенсировать эту потерю, Эго обычно рождается среди тех же близких, которые плакали над ним. Затем его забирают у них еще в детском возрасте. Оно вступает в мир Желаний, но, конечно, маленький ребенок не совершал никаких грехов, которые требуют очищения, поэтому его тело желаний и тело ума остаются незатронутыми. И он идет прямо на Первое небо, чтобы ожидать нового воплощения, но это ожидание используется для того, чтобы напрямую учить его действию различных эмоций, как плохих, так и хороших. Часто он встречается с родственником, который берет ответственность за обучение его тому, что он упустил, когда этот родственник давал волю своим рыданиям; бывает, что его обучают другие. В любом случае потеря компенсируется с избытком, поэтому, когда ребенок возвратится к следующему рождению, он духовно вырастет не меньше, чем это могло быть при обычных обстоятельствах, если бы не было плача во время его ухода.

Вопрос 52

В чем причина высокой смертности в младенчестве и в детстве?

Ответ: Когда человек умирает, он забирает с собой тело ума, тело желаний и жизненное тело, последнее является хранилищем картин его последней жизни. И на протяжении трех с половиной дней после смерти эти картины запечатлеваются в теле желаний, чтобы создать основу жизни человека в чистилище и на Первом небе, где искореняется зло и усваивается добро. Сам опыт жизни забывается, как мы забываем процесс обучения письму, сохраняя способность к нему. Так совокупный экстракт самого ценного из всего его опыта как во время прошлой земной жизни, так и последнего существования в чистилище и на различных небесах запоминается человеком и образует его запас при следующем рождении. Боль, которую он испытывал, говорит с ним голосом совести, добро, которое он совершил, делает его характер более альтруистическим.