Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Во время земной жизни человек живет на твердой, видимой Земле, но после смерти в соответствии с деяниями, совершенными в теле, он может быть все еще заключенным здесь, так как области чистилища находятся везде, вокруг и около нас, а также внизу, во внутренних, укромных частях Земли. Первое небо в определенном смысле также находится здесь, в той мере, в которой подобный материал, составляющий его, находится вокруг и около нас, но Первое небо само по себе, то место, где обычно обитают освобожденные духи, располагается вне нашей атмосферы. Несомненно, можно сказать, что Второе небо также находится внутри, так как материал, его составляющий, есть и здесь, и находящиеся на этом уровне духи могут навещать нас, хотя здешние условия, мысленные потоки и прочие условия мало подходят для их работы и развития. Поэтому они предпочитают держаться как можно дальше, в части, наиболее удаленной от центра планеты, где чистое вещество ума не загрязняется нашими эгоистичными и вредоносными потоками мысли.

Третье небо является местом, где очень немногие люди на нынешней стадии развития сохраняют какое-либо сознание, потому что большинство из нас направляется в своей мыслительной активности скорее эмоциями и чувствами, относящимися к конкретным вещам, чем абстрактной мыслью, свойственной исключительно Третьему миру. Когда мы думаем о любви, мы обычно думаем о любви в связи с каким-то человеком, а это конкретная мысль. Но думать о Любви в абстрактном смысле способны очень немногие из нас. Мы можем думать о доме, о животном и так далее, они конкретны, но нам не нравится думать об абстрактных проблемах, например о том, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов. Поэтому большинство из нас сохраняют очень мало сознания в Третьем мире, а, следовательно, и очень мало материала этого мира входит в состав нашей планеты.

Вопрос 62

Говорят, что на небе нет печали, но, если мы встречаем своих любимых, а потом расстаемся с ними, не вызывает ли это расставание по крайней мере ощущение недовольства?

Ответ: Нет, не вызывает, так как там мы видим все как есть. Здесь мы слепы. Когда Эго приходит в Физический мир, это в известном смысле причина для радости, и мы радуемся рождению ребенка, так как этот мир дает нам опыт и материал для роста души. Но если посмотреть на это событие с другой точки зрения, когда Эго приходит в этот мир и вступает в тюрьму плотного тела, радость можно вообразить лишь с большим трудом. А радоваться, когда рождается ребенок, и стенать, когда смерть освобождает его, в действительности все равно что предаваться радости, когда друга приговаривают к тюремному заключению, и давать волю истерическому плачу, когда его освобождают.

Когда дух уходит в Небесный мир, он встречается на Первом небе с некоторыми из числа тех, с кем он был связан в земной жизни. Но там он стал уже намного духовнее и ближе к истине и знает, что смерти нет. Поэтому, когда кто-то уходит дальше, возникает радость и удовольствие от продвижения вверх дорогого нам существа, а знание того, что мы встретимся вновь, непременно уничтожит всякую боль, которую могли бы испытывать оставшиеся.

Вопрос 63

Объясните, пожалуйста, как надо концентрироваться, чтобы помочь тем, кто в другом мире? Подразумеваете ли вы, что надо сидеть в тишине и посылать им любовь и ободряющие мысли?

Ответ: Способность посылать мысль и силу так, чтобы эта мысль смогла достичь цели, к которой ее послали, зависит от точности, с которой думающий может визуализировать то, чего он хочет достичь. Обычные эзотерические школы, особенно те, которые следуют восточным учениям, советуют следовать методу концентрации, при котором мысли концентрируются на одной точке. Подобно тому, как лучи солнца соединяются в фокус увеличительным стеклом и при этом их силы умножаются, становясь способными зажечь огонь, так и мысль неизменно достигает своей цели, если сконцентрирована с достаточной интенсивностью.

Однако нужна длительная практика, чтобы этому научиться. На Западе очень немногие люди способны подобным образом направлять свои мысли к какой-либо цели. Западная религия, учитывая эту особенность, учит другому методу, гораздо более эффективному, чем концентрация, а именно молитве.

Поэтому, если мы хотим помочь тем, кто покинул тело, мы можем искренне молиться за их благополучие и за то, чтобы они добросовестно выучили свои уроки в чистилище и на Первом небе. Таким образом мы сможем достичь гораздо большего, чем если мы будем использовать холодный рациональный метод концентрации. Положение тела иногда сильно влияет на интенсивность молитвы, и, если кажется, что коленопреклоненная поза усиливает воздействие, следует ее принять. С другой стороны, как сказал Эмерсон: