Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Если кто-либо продвигается вперед настолько, что может оценить счастье братства, в котором он старается уничтожить эгоизм и развивать альтруизм, он может совершить обряд крещения. Он погружается в воду, символ идеальных условий братства, которые существовали, когда все человечество жило, так сказать, в воде. Поэтому мы видим, что Иисус, вестник всеобщего Братства, в начале своего служения погружается в воды Иордана и там получает крещение. Когда он поднимается из вод, на Него нисходит Универсальный Дух в виде голубя, и начиная с этого момента Он уже не просто Иисус, а Иисус Христос, потенциальный Спаситель мира, проникнутый Универсальным Духом, который безусловно уничтожит все пороки эгоизма и возвратит человечество к благословению братства, которое будет осуществлено, когда Универсальный Дух станет присущим всему человечеству.

Вопрос 98

В своем учении вы утверждаете, что мы остаемся на время, равное примерно одной трети длительности нашей земной жизни, в чистилище для искоренения грехов, прежде чем попасть на Небо. Как тогда вы можете согласовать это учение со словами Христа умирающему разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»?

Ответ: Новый Завет был написан по-гречески, на языке, в котором не использовалась пунктуация. Знаки препинания в нашу Библию были введены позднее переводчиками Библии. А знаки препинания иногда очень сильно изменяют смысл предложения. В этой связи широко известен пример с фразой «Казнить нельзя помиловать», где иная постановка запятой меняет смысл на противоположный.

В данном случае, если слова Христа прочесть так: «Истинно говорю тебе ныне, будешь со Мною в раю», они означают, что разбойник будет с Христом в каком-то неопределенном будущем. Но поскольку запятая в Библии поставлена перед словом «ныне», это предполагает тот смысл, который сегодня общепринят.

Но подобное понимание абсолютно неверно, что можно заключить из замечания Христа сразу после распятия, когда он говорит женщине: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему». Если Он обещал разбойнику, что будет с ним в раю в день распятия и три дня спустя объявил, что Он еще не там, Христа можно было бы обвинить в противоречии, что, безусловно, невозможно. Если поместить запятую, как было предложено, то оба отрывка полностью согласуются. Кроме того, Петр говорит, что в течение трех дней Христос работал с духами в чистилище.

Вопрос 99

В чем эзотерический смысл пребывания двух разбойников на кресте?

Ответ: В противовес общепринятому мнению, четыре Евангелия совсем не являются биографией Иисуса Христа. Они являются формулами Посвящения четырех различных школ Мистерий, и, чтобы скрыть их эзотерический смысл, жизнь и служение Христа также были смешаны. Подобное смешение легко осуществимо, так как все Посвященные, являясь космическими существами, обладают схожим опытом. Правильно говорят, что для большинства людей Христос использовал иносказания, а скрытое значение передавалось только Его ученикам наедине. Апостол Павел также питал молоком младенцев, а твердой пищей — совершенных. Всегда, во все времена, скрытые символы не предназначались для обычных людей, и никогда не предполагалось сделать Библию «открытой книгой», как сейчас полагают люди.

Если читать в памяти Природы, мы обнаружим, что во время распятия было не двое, но несколько распятых людей. Людям того времени назначали это тяжкое наказание за малейший проступок, и всегда много было таких, кому приходилось расплачиваться смертью из-за подобного варварства. Итак, тот, кто хотел скрыть тайное значение Евангелий, без труда мог найти что-то, чтобы добавить в рассказ и затуманить смысл распятия, которое действительно имеет жизненно важное значение. Поэтому часть сюжета, рассказывающая о разбойниках, является реальным событием, не имеющим никакого эзотерического значения.

Вопрос 100

В чем значение креста? Является ли он просто инструментом мучительной казни, как обычно учит ортодоксальная религия?

Ответ: Как и у всех других символов, у креста много значений. Платон дает одно из этих значений, говоря: «Мировая Душа распята». И это значит, что в мире есть четыре царства — минеральное, растительное, животное и человеческое.

Минеральное царство одушевляет все химические вещества любого вида, поэтому весь крест, из какого бы материала он ни был сделан, в первую очередь является символом этого царства.