Священнослужители, из числа которых Иегова брал своих представителей, пророки и основатели религий и строители духовных храмов, являются сыновьями Сифа. Сыновья Каина все еще чувствуют в своей груди Божественное происхождение своего предка. Они отказываются от косвенного метода спасения и настаивают на самостоятельных поисках света мудрости прямыми методами
Со временем, конечно, эти два великих потока Сыновей Сифа и Сыновей Каина должны объединиться, чтобы достичь ворот царства Христа. До Его прихода не было возможности для подобного сплавления; но, когда Христос, великий Солнечный дух, пришел, Соломон возродился как Иисус, в низшие проводники которого вошел Дух Христа при крещении; а Хирам Абиф возродился как Лазарь. Когда Лазарь был вознесен сильной хваткой львиной лапы Иуды, Хирам и Соломон, бывшие противники, предали забвению свои разногласия, побуждаемые Духом Христа, и оба трудятся теперь ради установления Царства Христа. Именно это каким-то образом почувствовали или предполагали фарисеи и поэтому испугались, что Иисус посвятит в тайны многих людей и отвратит их от расовой религии, которой они (фарисеи) были преданы.
Точно так же и с Духом. Пока мы плывем по течению жизни, кажется, что все течет гладко и не встречается никаких неприятностей. Однако как только мы покидаем поток и стараемся идти дорогой высшей жизни, мы сталкиваемся с общим потоком человечества, и естественно, что самые близкие нам будут именно теми, кто окажет нам самое сильное сопротивление. Нам кажется, что это противодействие, которое замедляет наше продвижение в каждом малейшем случае. Кажется, что они любым способом пытаются затруднить наш путь, и мы чувствуем это более остро, потому что думаем, что наши самые близкие и дорогие должны оценить наши усилия и поддержать нас. Однако это не так. Нам не следует ожидать этого от них. Они движутся по течению. А мы идем против него, и сопротивление так же абсолютно необходимо, как и сопротивление воды кораблю, который преодолевает течение реки, поднимаясь вверх.
Если пройтись по берегу моря, можно заметить, какими округленными, гладкими и даже отполированными становятся камни на побережье благодаря постоянному трению друг о друга. На протяжении веков истираются все шероховатости, и они приобретают такую прекрасную поверхность, свойственную камням побережья. Эти камни можно сравнить с человечеством в целом. При трении друг о друга в течение веков угловатости стираются и, в конце концов мы станем округлыми, гладкими, отшлифованными и прекрасными, как прибрежные камни. Но возьмем необработанный алмаз. Его невозможно отшлифовать таким несложным способом, как камни на берегу моря. Огранщик берет его в руки и шлифует, при этом каждый раз, когда камень подносят к шлифовальному колесу, раздается пронзительный вопль.