Читаем УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА полностью

О.: То ощущение, о котором вы говорите, мы обычно называем «тело улетает прочь». Оно возникает, когда ваше тело находится в полном равновесии и вы поддерживаете хорошую концентрацию. Такое состояние на самом деле говорит вам, что вы все делаете верно. Оно обычно возникает, как и у вас, примерно через двадцать пять- тридцать минут после начала медитации. Существует одна старая дзэнская история, описывающая ситуацию, о которой вы говорите.

Слушайте! Однажды утром, во время периода интенсивной медитации в буддийском монастыре, молодая монахиня, лишь недавно начавшая изучение дзэн, внезапно вскочила на ноги и начала бегать кругами по залу для медитации, громко выкрикивая: «У меня нет головы! Я потеряла свою голову!» Она металась по залу в полной панике. Наконец, она подбежала к учителю, и тот спросил, в чем ее проблема.

«Учитель, я не могу найти свою голову! У меня нет головы!» – воскликнула она.

В ответ на это учитель спокойно поднял правую руку, похлопал ею по ее лицу и произнес с улыбкой: «К чему вся эта суета? Вот твоя голова. Она была у тебя на плечах все это время!»

В время медитации молодая монахиня испытала ощущение, которое называется «тело улетает прочь», и оно вызвало ее панику. Она испугалась, потому что не смогла перенести пережитого ею опыта. Она не знала, что ощущение «тело улетает прочь» является не только безопасным, но и необходимым шагом в практике медитации. Учитель лишь доказал ей, что все в порядке и ее голова по-прежнему на месте.


На самом деле ощущение «тело улетает прочь» достаточно приятно, и нет никаких причин его избегать. Когда вы в следующий раз испытаете его в ходе медитации, не паникуйте и не нарушайте свою концентрацию. Вы должны продолжить. Если вы это сделаете, то вскоре познаете прелесть этого ощущения и то великое спокойствие, которое оно с собой приносит.

Вы должны проявить настойчивость и пройти через узкие ворота ощущения «тело улетает прочь», чтобы оказаться на бескрайних мистических просторах медитации, лежащих за ними. Когда тело улетает прочь, остаются низший разум, высший разум и вы сами; когда улетает низший разум, остаетесь только вы и высший разум. А когда затем вас покидает высший разум, вы остаетесь одни! Это просто чудо.

В.: Когда я медитирую, у меня порой бывают видения, которые для меня выглядят очень реально. Иногда они глупые, а иногда и устрашающие. Это нормально?

О.: Видения, о которых вы говорите, называются макио, или иллюзии. Они порой появляются на более продвинутых стадиях медитации и очень редко бывают у начинающих. В любом случае они совершенно безвредны и в конце концов сами вас покинут. Не обращайте на них особого внимания. Просто позвольте им уйти.

Слушайте! Однажды во время интенсивной медитации молодой монах заметил маленького паучка, висящего на тонкой паутинке в пяти футах от него. Он закрыл глаза и забыл о нем. Когда он вновь открыл глаза, то заметил, что паук вырос до размера маленькой птички. Монах снова закрыл глаза. Открыв их всего лишь через несколько секунд, он, к своему ужасу, увидел, что маленький паучок теперь достиг размеров большой собаки. Это настолько его напугало, что, громко крича от ужаса, он выбежал из зала для медитаций и опрометью бросился в монастырскую кухню. В это время на кухне случайно оказался учитель, который заметил, как молодой монах схватил со стола большой нож и уже собрался вернуться с ним в зал для медитации.

«Что это? – спроси! учитель, показывая на нож. – Что ты собираешься с ним делать?»

«Я хочу убить паука», – ответил молодой монах.

По просьбе учителя молодой монах рассказал ему о том, что с ним произошло в зале для медитации.

«Я должен убить паука, учитель», – снова сказал молодой монах.

«Чепуха! – произнес учитель. – Отдай мне нож! У меня есть для тебя нечто более эффективное. То, что я тебе сейчас дам, лучше всего подходит для борьбы с таким огромным чудовищем».

Забрав нож, учитель протянул молодому монаху кусочек мела.

«Как я смогу победить огромного паука, вооружившись маленьким кусочком меда?» – удивленно спросил молодой монах.,


«Когда ты в следующий раз увидишь ужасного паука, – сказал учитель, – возьми этот кусочек мела и нарисуй на его животе большой крест. Если ты сумеешь это сделать, обещаю тебе, огромный паук никогда больше тебя не побеспокоит».

Доверяя мудрости учителя, молодой монах вернулся в зал для медитации. Он внимательно осмотрел все вокруг и, не найдя паука, вернулся к своей медитации. Через некоторое время он снова увидел перед собой маленького паучка на тонкой паутинке. И каждый раз, когда он закрывал и открывал глаза, паук делался все больше и больше, становясь все более и более угрожающим. Наконец, когда паук достиг размера большой коровы, молодой монах нервно закрыл глаза, вытянул перед собой кусочек мела и нарисовал большой крест на животе паука, как велел ему учитель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека
Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека

Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.

Валерий Валерьевич Момот

Боевые искусства, спорт / Военная история / Боевые искусства