Читаем Учение полностью

Кто познал, что душа неразрушимая, вечная

Безначальная, неизменная, бесконечная,

Воплощённая в тело каждого существа,

Являясь подлинной основой его естества,

Быть убитой не может и не может убить,

А также к убийству кого-нибудь побудить

Кто познал, что Всевышний – источник Богов,

Не рождённый, не имеющий начала, и всех миров

Великий Владыка, тот один не заблуждается,

Даже если он злодеем и грешником является

Знаниями от грехов и перерождений избавляется


Путь действия

Никогда не тревожась об успехе или неудаче

Долг свой выполнять – такая у людей задача,

Который предназначен Всевышним к исполнению,

Соответствующий их общественному положению,

Не гоняясь за преступной корыстью или мздой,

Жить не честно, у людей нет причины никакой

Им надо действовать ради общего блага всегда,

Чтобы Обители Всевышнего достичь, и тогда,

Душа не вернётся более к жизни материальной,

А останется навечно в Его Обители идеальной


Путь почитания

Какие бы усилия люди ни прилагали,

В качестве милостыни чтобы ни давали,

Жертвуя что-либо или аскезу совершая,

Всё делать надо Ему подношением считая,

И подношением таким Всевышнего почитая

Так можно избавиться навсегда от любых

Последствий действий – благих и дурных,

Являющихся перерождения душ причиной,

И достичь, душой свободной и невинной,

Обители Всевышнего после тела кончины


Правила добродетельного поведения

Кто, обретя мирские богатства, не ликует,

Потеряв их, не унывает и не тоскует,

Не печалится, не достигнув желаемого,

Не скорбит, лишившись трудом достигаемого,

Не жаждет почестей, для кого они чепуха,

Бескорыстен в делах праведных или греха,

И в беде и в радости одинаково спокоен

Ко всем существам дружелюбно настроен,

Освободиться от перерождений Им удостоен

О себе

О себе позвольте рассказать немного:

По деду – прапраправнук крепостного,

Праправнук Федора – крестьянина простого

Правнук Алексея – мещанина городского,

Внук Григория – гвардейца удалого,

Сын Анатолия – музыканта неплохого


Мои предки из Нижних Моховичей

Лежат кости многих моих родовичей

На старом погосте деревенском

Недалеко от Демидова под Смоленском


Не знаю ничего я про второго деда -

Ушёл из маминой семьи он после Победы


По двум бабушкиным линиям предков поколения

Из-под Харькова ведут своё происхождение

В Харькове встретились линии родителей моих

В Харьковском роддоме я на свет появился от них


В Харьковском университете получил образование,

Потом подполковником стал

Послал Всевышний дарование

Сотню виршей написал


По стране я двадцать лет мотался

С Востока Дальнего сюда добрался

В Санкт-Петербурге теперь мой дом

Мой дедушка всегда мечтал о том




Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука