Учения и заветы

26 Но вот, истинно говорю Я вам, до того как прейдет Земля, Михаил, Архангел Мой, протрубит в трубу свою, и тогда пробудятся все умершие, ибо откроются их могилы, и они восстанут, да, все они.

27 И праведные будут собраны по правую руку Мою в жизнь вечную; а нечестивых, по левую руку Мою, постыжусь Я признать Моими перед Отцом;

28 А потому, скажу Я им: Уйдите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его.

29 И ныне, вот, говорю Я вам, что никогда, ни в какое время не изрек Я устами Моими, что они возвратятся, ибо, где Я пребываю, туда они не могут прийти, ибо нет у них силы.

30 Но помните, что не все суждения Мои даны людям; и как изошли слова из уст Моих, так и будут они исполнены; так что первые будут последними, а последние будут первыми во всем, что Я сотворил словом силы Моей, которая есть сила Духа Моего.

31 Ибо силой Духа Моего сотворил Я их; да, все творения, как духовные, так и мирские –

32 Во-первых духовные, во-вторых мирские, что есть начало работы Моей; а затем, во-первых – мирские, а во-вторых – духовные, что есть конец работы Моей –

33 Говорю вам, чтобы вы могли естественно понять; но для Меня все творения Мои не имеют ни конца, ни начала; но так как вы единодушно спросили Меня, так это и дается вам, дабы вы могли понять.

34 Итак, истинно говорю Я вам, что все сущее для Меня является духовным; и никогда не дал Я вам закона временного – ни одному человеку, ни детям человеческим, ни Адаму, отцу вашему, которого Я сотворил.

35 Вот, разрешил Я ему действовать по воле своей и дал ему заповедь, но не временную заповедь дал Я ему, ибо Заповеди Мои – духовные: они ни мирские, ни временные, ни плотские, ни телесные.

36 И было так, что Адам был искушаем дьяволом – ибо, вот, дьявол был еще до Адама, ибо он восстал против Меня, сказав: Дай мне честь Твою, которая есть сила моя; и он также отторг от Меня одну треть сонмов небесных из-за их свободы воли;

37 И они были низвержены, и таким образом произошел дьявол и ангелы его;

38 И вот, для них уготовано место от начала, кое место – ад.

39 И должно быть, чтобы дьявол искушал детей человеческих, иначе они не могли бы поступать по воле своей; ибо, если бы они никогда не вкусили горького, то не знали бы сладкого, –

40 А потому, было так, что дьявол искусил Адама, и тот вкусил от запретного плода и нарушил заповедь, и этим он подчинился воле дьявола, ибо поддался искушению.

41 А потому, Я, Господь Бог, сделал так, чтобы он был изгнан из сада Едемского, из присутствия Моего, из-за своего согрешения, отчего он стал духовно мертв, что есть первая смерть, то есть та самая смерть, которая есть последняя смерть, которая есть духовная, которой будут преданы нечестивые, когда Я скажу: Уйдите, проклятые.

42 Но вот, говорю вам, что Я, Господь Бог, не дал Адаму и семени его умереть смертью телесной, пока Я, Господь Бог, не послал Ангелов возвестить им о покаянии и искуплении через веру во имя Единородного Сына Моего.

43 Итак, Я, Господь Бог, назначил человеку дни его испытания – дабы из своей телесной смерти он мог быть воскреснут в бессмертие, в жизнь вечную, именно все те, кто уверуют.

44 Но те, кто не веруют – в проклятие вечное, ибо они не могут быть искуплены от своего духовного падения, потому что они не каются;

45 Ибо они любят тьму больше света; дела у них злые, и они получают свою награду от того, кого они слушаются и кому повинуются.

46 Но вот, говорю Я вам, что маленькие дети искуплены от создания мира через Единородного Моего;

47 А потому, они не могут грешить, ибо сатане не дана сила искушать маленьких детей до тех пор, пока они не становятся ответственными передо Мной.

48 Ибо им дается по воле Моей и по благоволению Моему, дабы великие дела могли потребоваться от их отцов.

49 И снова говорю Я вам: Кому, имеющему знание, не повелел Я покаяться?

50 И с тем, у кого нет понимания, Мне остается по ступить согласно тому, что написано. И больше Я не говорю вам в настоящее время. Аминь.

РАЗДЕЛ 30

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита Дэвиду Уитмеру, Питеру Уитмеру-младшему и Джону Уитмеру в городе Фейет, штат Нью-Йорк, в сентябре 1830 г. после трехдневной конференции в Фейете, но до тою, как старейшины Церкви расстались (History of the Church, 1:115–116). Первоначально этот материал был опубликован как три откровения; он был объединен в один раздел Пророком для издания книги «Учение и Заветы» 1835 года.