Учения и заветы

84 Но он некоторое время не хотел, но потом сказал сам себе: Хотя я и Бога не боюсь и людей не почитаю, но так как эта вдова беспокоит меня, я отомщу за нее врагу ее, чтобы она больше не приходила докучать мне.

85 Этому Я уподоблю детей Сиона.

86 Пусть они домогаются у ног судьи;

87 Но если он внимать им не будет, пусть они домогаются у ног губернатора;

88 И если губернатор внимать им не будет, то пусть они домогаются у ног президента;

89 И если президент внимать им не будет, тогда восстанет Господь и выйдет из потаенного места Своего, и во гневе Своем накажет страну;

90 И в Своем пламенном неудовольствии и в Своем яростном гневе, в Свое время, Он отвергнет тех нечестивых, неверных и несправедливых управителей и назначит им долю среди лицемеров и неверующих;

91 Да, во тьме внешней, где будут плач и рыдание, и скрежет зубов.

92 Поэтому, молитесь, дабы могли открыться уши их к вашим прошениям, и Я мог бы смиловаться над ними, дабы все эти наказания не постигли их.

93 То, что Я сказал вам, должно сбыться, дабы все люди могли остаться без извинений;

94 Дабы мудрые люди и правители могли услышать и познать то, о чем они никогда не помышляли;

95 Дабы Я мог приступить и осуществить дело Мое, необычайное дело Мое, и совершить работу Мою, необычайную работу Мою, дабы люди могли различать между праведными и нечестивыми, ре-чет Бог ваш.

96 И снова говорю Я вам, что это против повеления Моего и воли Моей, чтобы слуга Мой Сидней Гилберт продал Мое хранилище, устроенное Мной для народа Моего, в руки врагов Моих.

97 То, что Я устроил, да не будет осквернено врагами Моими, с согласия тех, кто называют себя именем Моим;

98 Ибо это есть весьма серьезный и тяжкий грех против Меня и против народа Моего, вследствие того, что Я повелел и что скоро постигнет народы.

99 Поэтому, это есть воля Моя, чтобы народ Мой предъявил требование удержать за собой право на то, что Я назначил им и сохранить то право, хотя им и не должно быть разрешено жить там.

100 Однако, Я не говорю, что они не будут жить на том месте; ибо если они будут приносить плоды и труды, достойные Царства Моего, то будут жить там.

101 Они будут строить, но другой не будет наследовать; они будут сажать виноградники и будут есть плоды их. Истинно так. Аминь.

РАЗДЕЛ 102

Протокол об организации первого высшего совета Церкви в городе Киртланд, штат Огайо, 17 февраля 1834 г., (History of the Church, 2:28-31). Первоначальный протокол был написан старейшинами Оливером Каудери и Орсоном Хайдом. Через два дня после этого протокол был исправлен Пророком, прочитан высшему совету и принят им. Стихи 30-32, касающиеся Совета Двенадцати Апостолов, были добавлены Пророком Джозефом Смитом в 1835 г., когда он готовил этот раздел книги «Учение и Заветы» к изданию.

1-8, Высший совет назначен, чтобы решать важные и трудные вопросы, которые возникают в Церкви; 9-18, Установлены процедуры слушания дел; 19-23, Президент совета принимает решение; 24-34, Установлена апелляционная процедура.

В ЭТОТ день общий совет двадцати четырех первосвященников собрался в доме Джозефа Смита-младшего по откровению и приступил к организации высшего совета Церкви Христа, который должен был состоять из двенадцати первосвященников и одного или трех президентов, как потребует случай.

2 Этот высший совет был назначен по откровению для то го, чтобы решать важные и трудные вопросы, которые смогут возникнуть в Церкви и которые не смогут быть улажены Церковью или советом епископа для удовлетворения обеих сторон.

3 Джозеф Смит-младший, Сидней Ригдон и Фредерик Г. Уильяме были подтверждены президентами голосом сове та; и Джозеф Смит-старший, Джон Смит, Джозеф Коу, Джон Джонсон, Мартин Харрис, Джон С. Картер, Джаред Картер, Оливер Каудери, Самуил X. Смит, Орсон Хайд, Сильвестер Смит и Лук Джон сон, первосвященники, были избраны единодушным голо сом совета в постоянный совет для Церкви.

4 Вышеназванным советникам был тогда задан вопрос, приняли ли они свои назначения и будут ли они исполнять обязанности в той должности по закону небесному, на что они все ответили, что приняли свои назначения и будут исполнять обязанности в своих должностях по благодати Божьей, которой они были удостоены.