Учения и заветы

25 Пусть они несут с собой епископу удостоверение от трех старейшин или удостоверение от епископа;

26 Иначе тот, кто пойдет в землю Сиона, не будет считаться мудрым управителем. И это тоже пример. Аминь.

РАЗДЕЛ 73

Откровение, данное Пророку Джозефу Смиту и Сиднею Ригдону в юроде Хайрам, штат Огайо, 10 января 1832 г. (History of the Church, 1:241-242). С первых дней предыдущего месяца декабря Джозеф и Сидней были заняты проповедованием, и этим путем было много сделано для ослабления появившихся неблагоприятных чувств против Церкви (см. заголовок раздела 71).

1-2, Старейшины должны продолжать проповедовать; 3-6, Джозеф Смит и Сидней Ригдон должны продолжать переводить Библию, пока перевод не будет закончен.

ИБО истинно так речет Господь: Мне угодно, чтобы они продолжали проповедовать Евангелие и увещевали приходы Церкви в близлежащих местностях до начала конференции;

2 И тогда, вот, им будет дано знать голосом конференции их различные миссии.

3 Ныне истинно говорю Я вам, слуги Мои Джозеф Смит- младший и Сидней Ригдон, – речет Господь, – что угодно вновь переводить

4 И, насколько возможно, проповедовать в близлежащих местностях до начала конференции, а после нее угодно будет вам продолжать работу по переводу, пока она не будет закончена.

5 И пусть это будет образцом для старейшин до следующего уведомления, да, как написано.

6 Итак, больше Я ничего не даю вам в настоящее время. Препояшьте чресла ваши и будьте серьезны. Истинно так. Аминь.

РАЗДЕЛ 74

Откровение данное Пророку Джозефу Смиту в городе Хайрам, штат Огайо, в январе 1832 г. (History of the Church, 3:242). Пророк пишет: «Получив предшествующее слово Господне [У.и.З. раздел 73], я возобновил перевод Священных Писаний и усердно трудился до самого начала конференции, назначенной на 25 января. В это время я получил также следующее как объяснение 1 Коринфянам 7:14» (History of the Church, 2:242),

1-5, Павел наставляет Церковь своего времени не соблюдать закон Моисея; 6-7, Младенцы святы и освящены через Искупление.

ИБО неверующий муж освящается женою (верующею), и неверующая жена освящается мужем (верующим); иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь они святы.

2 Во дни же Апостолов закону обрезания следовали все Иудеи, которые не верили Евангелию Иисуса Христа.

3 И было так, что поднялся большой спор среди народа по поводу закона обрезания, ибо неверующий муж желал, чтобы дети его были обрезаны и подчинялись закону Моисея, кой закон был уже исполнен.

4 И было так, что дети, воспитанные в подчинении закону Моисея, внимали традициям своих отцов и не верили Евангелию Христа, отчего и стали они нечестивы.

5 А потому, для этой цели и написал Апостол членам Церкви, дав им повеление не от Господа, а от себя лично, что бы верующий не сочетался браком с неверующей, разве лишь закон Моисея будет прекращен между ними,

6 Дабы дети их могли оставаться без обрезания и дабы традиция, которая говорит, что младенцы нечестивы, была бы прекращена, ибо ей следовали Иудеи.

7 Но младенцы святы, будучи освящены через искупление Иисуса Христа, и именно это и подразумевают Священные Писания.

РАЗДЕЛ 75