Чехословацкий ученый, естествоиспытатель Грегор Иоган Мендель (1822–1884 гг.), основоположник генетики, открыл законы наследственности, названные потом его именем. В Союзе не признавали Менделя, а генетику считали лженаукой, потому что она ниспровергала дарвинизм, основанный на эволюции, без Бога; умалчивалось, на сколько можно, и то, что Мендель был монахом, священнослужителем, католиком и аббатом (настоятелем католического монастыря) потому, что это ниспровергало учение марксистов о том, что наука и религия несовместимы, ибо, по их мнению, ученый не может быть верующим, а верующий не может быть ученым; он писал своим родственникам:
«Да ниспошлет Бог вам и всему дому в новом году Свое благословение и здоровье, и да сохранит Он вас нам надолго…».
Он совершал паломничество в Мариацель к Богородице.
О книге Ч. Дарвина «Происхождение видов» он написал: «Это еще не все, еще чего-то не хватает!..». Очевидно, эволюции не доставало одного – Творца. Не доставало Божьего плана развития жизни, о чем Мендель сказал так:
«Единство плана развития органической жизни стоит вне сомнения».…Рудольф Вирхов (Virchow) (1821–1902 гг.), немецкий патолог, биолог, общественный деятель, иностранный член-корреспондент Петербургской академии наук, автор теории целлюлярной патологии, описал патоморфологию и объяснил патогенез основных патологических процессов; признавал сотворение человека по Библии, а не по Дарвину, один из грамотнейших и умнейших антидарвинистов полностью ниспроверг ложную теорию «человека троглодитового», которого мнимые ученые хотели поставить как недостающее звено между человеком и животным.
…Альберт Эйнштейн (1879–1955 гг.) (подробно см. выше) так говорит: «… Еще будучи молодым студентом я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гекели, как взгляды беспомощно устаревшие».
…Пьер Тейярде Шарден (Teihard de Chardin) (1881–1955 гг.), знаменитый французский палеонтолог, философ, католический теолог (богослов) и священник, член ордена иезуитов, археолог, антрополог, один из первооткрывателей синантропа, геолог, занимал кафедру геологии в Парижском институте, обосновал концепцию христианского эволюционизма (то есть он признавал эволюцию от Бога и не признавал самовозникновения и саморазвития Вселенной и жизни в ней, ибо, являясь ученым, он не обнаружил переходных видов у растений и животных, то есть каждый новый вид был сотворен Богом и затем уже развивался – развивал заложенные в нем Богом генетические возможности), ввел понятие «НООСФЕРА», а развитие Вселенной, полагал он, претворение космогенеза в Христогенезе (то есть мир, развиваясь, спасается во Христе); он пишет:
«Наука и религия – это две дополняющие одна другую стороны одного и того же познавательного акта. Единственного акта, могущего охватить познание высшего».
Мы, православные, считаем, что эти стороны не равны, только истинной верой истинно познается Бог. Помощь науки не обязательна.…А. Гаудри (Горди, Gaudry), палеонтолог, историк науки, резко отрицательно относился к гипотетической теории Дарвина; теист, признавал только эволюцию по Божьему плану, он говорит: «В истории животного мира есть план; палеонтология состоит в изучении этого плана». Создатель этого плана Бог, «бесконечное и неизменное Существо», Бог первопричина сил жизни, разума и эволюции, Бог не только Творец мира, но и деятельный агент (по-русски Промыслитель), продолжающий руководить делами природы. Гаудри полагал, что каждый вид животного и растения наделен от Бога запасом «жизненной силы», когда она израсходуется в ходе развития, вид погибает.
…Доктор Киш из Будапештского университета, один из видных физиологов стран социализма. Выступая за границей своей страны с лекциями о жизни человека, он заявил:
«Теория эволюции не содержит в себе ничего, абсолютно ничего. Можете во всеуслышание говорить, что так думает доктор Киш!»
После лекции его спросили:
«Когда вы вернетесь в Будапешт, то сможете ли и там говорить студентам то же самое, что сказали здесь?» (То есть, не испугаетесь ли говорить правду?)
Он ответил: «И здесь и там я говорю одно и то же: теория эволюции – это ничто!»