Учиха Саске из клана Редисок

Но, в принципе, всем известна истина про бесплатный сыр, который бывает только в мышеловке. Впрочем, по местным меркам это нормально. Бывшего деревенского парня приглашают в один из кланов Конохи, предлагают «отличный женщина замуж взять», которая «активистка, спортсменка, комсомолка и просто красавица», а если он от хорошего отношения нос воротит, то пусть платит компенсацию за то, что на него время тратили и других кандидатов не рассматривали, как-то так. Если, конечно, разбираться досконально, то всё для блага Конохи было и это лишь «прикрытие», но от такого широко известного прикрытия, благодаря которому у нас гирляндами не висели АНБУ и вообще жизнь была спокойной и размеренной, уже не так просто отвертеться при всём желании.

— Ладно, про штраф это я просто так спросил. Меня больше интересовало, в чём пойти, что там делать, что говорить, какие подарки дарить и всё в таком духе.

— Да, про это я тебе точно могу рассказать, — хмыкнул Неджи и отвёл взгляд.

— Что-то случилось?

— Недавно у меня была помолвка, — пожал плечами мой друг, но что-то во всей его позе и голосе мне совсем не понравилось.

— И с кем? Ты что, жениться не хочешь, а тебя старейшина клана заставляет, да?

Неджи посмотрел мне в глаза и тяжко вздохнул.

— Хочу. Она мне нравится. Очень. Но… я не нравлюсь ей. Она любит другого.

Глава 2. Грузанутая

Неджи нагрузил меня по самые редиски. И не только знаниями и нюансами местного свадебного этикета, тут-то как раз было всё ясно. Конечно, были и «красивости», и что-то перекликалось с гражданскими традициями, но в целом «по всем-всем правилам» обычно играли лишь свадьбы наследников кланов или глав кланов. Тем более, что с младшими детьми всё было чуть проще и менее помпезно. Шиноби — ребята суровые, многие их законы и предпочтения заточены под выживание, улучшение показателей их хидзюцу и просто общих ТТХ. Ещё есть клановая генетика и совместимость, впрочем, при уровне местной медицины, в принципе, неудивительно, что они на коленке ДНК высчитывают.

Например, узнал, что брак Учиха с Хьюга совсем не желателен. Связано это с тем, что слишком велика вероятность рождения ребёнка с гетерохромией додзюцу из-за некого общего хитрого гена этих кланов, который в данном случае не качнётся туда или сюда, а «поделит поровну»: один глаз — шаринган, второй — бьякуган, и хоть что с этим делай. На самый край парень-Хьюга может попытать счастья с Учиха, у которой так и не раскрылся шаринган или достиг лишь первой ступени, тогда возможно появление бьякугана у потомства. От Неджи я также узнал, что у бьякугана тоже есть свои «ступени» развития, только непосвящённым они не видны и непонятны. Но там связано и с дальностью, и скоростью реакции, и с некоторыми техниками тоже. И вот у того гипотетического Хьюга, решившего связаться с гипотетической Учиха, должна быть четвёртая степень бьякугана, чтобы их гипотетический ребёнок получил нормальное парное додзюцу, и то оно скорее будет ниже по развитию, чем у отца.

Раскрыл мне Неджи и имя своей невесты, я сначала очень удивился, так как ей оказалась Хината. Просто в «пророческой технике» я такого не помнил, там, впрочем, про Хьюга вообще показывали немного. И вот, когда я про всё это подумал, до меня дошло. Всё же проживание в этом сложном мире со своим менталитетом, неписаными правилами и законами дали свои плоды, чтобы я понял некоторые вещи ясно, до чего бы ни за что не додумался там.

Здесь часто женились на представителях своего клана. Шикару говорила, что родители хотели, чтобы она вышла замуж за сына Нара Митоку, который был главой шифровального подразделения Конохи. А Ёшино-сан, то есть мама Шикамару и Шикару, одновременно и двоюродная сестра их отца — Шикаку, и родная сестра этого самого Нара Митоку. Так что и Шикару могла стать женой своего двоюродного брата, чтобы улучшить клановые способности к манипуляции тенями будущего потомка. Поэтому я так удивился, что мать Саске и Итачи была из клана Нара, а не из клановых же Учиха. Но, там, видимо, вмешалась любовь.