Удана

Грубые мысли, тонкие мысли,
Умственные колебания всегда сопутствуют человеку.
Не понимая их природы,
Человек постоянно мечется, управляемый собственным умом.
Но поняв природу своих мыслей,
Он прилежно и внимательно успокоит их.
Полностью Пробуждённый навсегда оставил колебания ума так привычные каждому.

Уд 4.2. Беспокойные

Так я слышал. Когда Благословенный жил недалеко от Кусинары в Упаваттане в роще деревьев салла принадлежащей Клану Маллов. Тогда в лесу недалеко от Учителя проживала группа монахов. И были они беспокойными, высокомерными, легкомысленными, болтливыми, небрежными в высказываниях, не осознанными, не постигающими Путь, не сконцентрированными, с отвлекающимися умами и не контролирующими свои эмоции.

Осознав значимость этого, Благословенный сформулировал вдохновленные строфы:

Не контролирующие своих органов чувств,
Захваченные неправильными воззрениями,
Побежденные оцепенением и сонливостью
Люди продолжает двигаться в направлении Мары (смерти).
Поэтому человеку следует быть осторожным в мыслях.
Ему следует сделать правильные мысли свои прибежищем.
Когда Правильное Воззрение станет главной вещью в его жизни,

И он полностью осознает закон Возникновения и Исчезновения,

Тогда монах, победивший оцепенение и сонливость,
Избежит всех болезненных существований.

Уд 4.3. Гопала сутта: Пастух

Так я слышал. Тогда Благословенный путешествовал среди народа Косала в окружении большого числа монахов. Как-то раз, когда Господин, сойдя с дороги и присев отдохнуть на приготовленное для этого место, один пастух попросил обучить его Дхамме. Когда Благословенный разъяснил, вдохновил и обрадовал этого пастуха своей проповедью, тот восторженно взмолился: «Пожалуйста, о Преподобный, позвольте мне пригласить вас и Сангху монахов принять пищу в моем доме». Когда Господин молчанием показал что согласен, пастух, высказав свое почтение, встал и ушел. На следующее утро этот пастух приготовил большое количество сваренного в молоке риса с приправой из масла гхи. Окончив все приготовления, он навестил Благословенного и пригласил его словами: «Приготовления закончены, о Преподобный, еда готова».

Тогда ближе к полудню Господин, взяв свою рясу, мантию и чашу, вместе с другими монахами отправился в жилище пастуха. Там пастух своими руками прислуживал Благословенному и Сангхе монахов. Когда они были полностью удовлетворены и отложили свои чаши, встал на колени у ног Господина. Тогда Благословенный начал учить, вдохновляя, просвещая и радуя того пастуха беседой о Дхамме. Окончив свою проповедь Учитель поднялся со своего места и вышел.

Вскоре после этого гостеприимный пастух был убит на окраине деревни. Когда монахи узнали об этом они, собравшись большой группой, пришли к Благословенному и, высказав ему свое почтение, сказали: «О Преподобный, пастух пожертвовавший нам рисовую кашу со свежим маслом, сегодня был найден убитым на краю деревни».

Тогда, осознав значимость этого момента, Господин сформулировал вдохновленное четверостишие:

Как бы человек не мучил своего врага,
Как бы палач не пытал свою жертву,
Неправильно тренированный ум
Нанесёт куда большую боль своему хозяину.

Уд 4.4. Джуньха (Яккхапахара) сутта: Лунная ночь

Так я слышал. Однажды Благословенный жил в расположенном недалеко от Раджагахи Бамбуковом лесу в месте для кормления белок. Тогда уважаемые Сарипутта и Махамоггаллана жили вместе в Заповеднике Павлинов. Как то случилось так, что преподобный Сарипутта побрил голову и, медитируя при полной луне, вошел в состояние поглощения. В то же время два яккхи[32] проходили мимо, путешествуя по своим делам. Один из них, увидев в лунном свете преподобного Сарипутту сидящего со спокойным лицом, сказал своему другу: «Дружище, а что если я хорошо двину этого монаха по голове?!»