Удар кладенца возмездия

Царь Иван решил себя возвысить на уровень недоступный иным подданным. Решил стать царем, что ранее на Руси неведанно, с самодержавной властью. Чтобы все было, как хочет один человек - царь Иван. В этом случае и возникают вопросы, а по какому праву? Неужели принадлежность к династии Рюриковичей делает обычного человека из плоти и крови - сродни Всевышнему Богу?

О чем мыслит Курбский загадка, но факт один. Он на все готов, чтобы погубить русскую армию и насолить царю Ивану. Даже если вопрос о личной выгоде сомнительный, ибо пришедшая на смену самодержавному владыке, семибоярщина вряд ли отблагодарит их старателя, а в лучшем случае Курбский сохранит лишь статус-кво. Но предательство засавыет, и это аксиома. Когда ты один раз стал на путь порочный, то с него не свернуть, без потерь для себя. Князь оказался пленником собственных страстей и слабостей.

Вот и сейчас он для начала всячески под благовидными предлогами задерживает движение российских войск, а затем и вовсе пытается стопорить, ожидая прибытие двух сот тысяч пятидесяти бойцов турецкого султана. Тут есть хитрая политика, так вот задержать движение армии, показавшей свою силу. Тут используют самые хитрые методы, страхи и суеверия. Например, даже используют различные пугала.

Тут Гришка потерял нить просмотра. Повеяло черными тучами, что-то жестокое и неумолимое налетело на сознание.

Прыгают черные и сизые тени, что расходится ножницами, по белесому небу.

И скачут кони, бьют копытами, сыплют искры водопадом и пылает земля. Что-то жуткое...

Гришка вышел из видения, ощутил боль в спине, и покалывание в шее. Даже трудно шевельнуться, руки онемели. Мальчишка с трудом поднялся и стал разминать конечности. Главного он не увидел, но вполне ожидаемое направление предательства. Курбский остался верным себе. Хотя он и не рискнул изменить после быстрого разгрома Польши, но сейчас у него снова появилась надежда. Плохая надежда, продиктованная эгоизмом и атрофированным чувством патриотизма. Эгоизм и гордыня зло, нежелания Курбского признать безусловное господство царя Ивана Васильевича над собой.

Конечно, может Курбский и не глупее царя, но... Кто-то должен быть выше всех, как вершина пирамиды. Так как в ходе боя командир командует и, нет времени устраивать полемику. Да, конечно же, полководец может быть не прав. Так часто и бывает на самом деле, когда имея численный перевес, армия реально проигрывает. Тут, конечно же, тут дилемма: самодурство, и ограниченные возможности отдельной личности. Как тут быть?

Гришка решил обойтись без философии. Что тут еще болтать и заводить дискуссию. Да еще с самим собой.

Вечная проблема авторитаризма - системы со своими плюсами и минусами, которую нельзя оценить однозначно. Древний Рим отлично развивался и приобретал земли и без автократии. Некоторое время дела шли хорошо и при режиме приципата. Но, затем наступила эпоха нестабильности и загнивания. Вот и попробуй, оцени однозначно авторитаризм. Иван Грозный человек способный, но нервный. Многих он напрягает и вызывает страх. Но и мягкость порой ведет лишь к возрастанию боярской наглости. Как в школе доброго мальчишку скорее зачмырят и он чтобы выжить вынужден будет показать кулаки. Вообще доброта требует силы...

А являют ли они с Леей добром? Тоже вопрос философского плана. Они убили лично столько людей как, наверное, не один солдат за всю историю Земли. И не все убиенные мерзавцы. Многие либо выполняли свой долг или жили войной. Так имеют ли они моральное право считать себя добром? С другой стороны - мечта об всемирной империи, которая кончит со всеми войнами вроде бы светлая, но ведь и Чингисхан, Тамерлан, Наполеон хотели этого. А что получилось?

В этом отношении Гришка не может сказать однозначно, что он есть: путь, истина и жизнь. Может даже он скорее даже палач, хоть и отрицает жесткость? А совесть начинает снова неумолимо пилить: по какому праву он убивает людей. Кто дал ему повеление лишать людей жизни? Бог?

А чего Он Бог хочет от людей? Отчего при Всемогущем и Вездесущем Боге - существует зло? Если Всемогущий Бог зло ненавидит?

Гришка вспомнил свою прежнюю мысль о воспитании демиурга. Такая идея в целом давно завоевала право на жизнь. И она даже имеет некоторые подтверждения в Библии. Например, Иисус сказал - да будьте совершены, как совершенен Отец ваш Небесный.

То есть и тексты на эту тему...

Гришка отвлекся от раздумий. В отдалении топали копыта небольшого отряда. Скорее очередной разъезд турецкой кавалерии. Они часто посылают всадников небольшими группами. Охраняют дороги, ловят беглых иногда и сами грабят. Такой обычай османов.

Так что теперь у Гришки выбор: "Или атаковать самому или пропустить пускай едут". Но кровь у мальчишки вскипела, энергия заструилась по жилам. Не хотелось упускать такой возможности подраться. Пусть даже не совсем ему нужной стычки. Впрочем разве может истинный боец сказать - не следует драться? И Гришка спрыгнул, сходу атаковав дюжину всадников. Как говорят добро и зло очень уж относительны!