Читаем Удар пламенной кобры полностью

На взгляд из России, наблюдается нечто угрожающее бесконечной и беспощадной войной. Ползучая эпидемия «катара» болезненно затронула Узбекистан, где обосновалось запрещенное в РФ исламское движение ИДУ. Под стать ему радикальные исламисты в Таджикистане. Плюс к тому - киргизский криминалитет, отягощенный идеями джихада. Вирус проник в Башкирию, Татарстан - куда он только не проник! Как сказал Евгений Сатановский, в России всего один регион, где точно нет ячеек исламских радикалов - это Чукотка.

Правильно сказал. Однако ему, в недавнем прошлом президенту Российского еврейского конгресса, должно быть известно, что взрывать чужие города начали не исламисты, а иудеи, положившие для себя считать Палестину «землей без народа», а затем уже - своей, обетованной. Взрывали не бессловесных бедуинов и феллахов, но англичан, ибо в ту пору Палестина находилась под британским колониальным управлением.

Еврейский антибританский террор всколыхнул сонный исламский мир, ведь на территориях, которые могли отойти будущему государству Израиль, находились почитаемые мусульманские святыни. Отдать их в руки неверных? В руки людей, которым животный инстинкт заменяет мораль, а беспредельный цинизм - интеллект? Аллах акбар, он не допустит такого кощунства.

Кто тут прав, кто виноват? Смешной вопрос. Всегда и во всем прав Рабинович. Тот самый, из старого советского анекдота: «Скажите, Шмуль, это правда, что Рабинович выиграл «Волгу» в лотерею? Правда, только не «Волгу», а десять рублей, и не в лотерею, а в преферанс, и, не выиграл, а проиграл».

Истинная правда в том, что ее нет ни у кого.

Седьмой булыжник

Арабы и евреи существуют в пустыне с окаменевшими достоверностями невостребованной морали. Она не обязывает и даже не рекомендует жить подлостью, обманом и лицемерием, но указывает на бесполезность всяких угрызений совести. Есть грех, есть метафизика утешения, есть слезы, а совести нет. Какой смысл угрызаться? Европа скорбно молчит в тряпочку. Жить можно, пока убивают не тебя, а твоего соседа.

Трагическая ошибка, роковое отступничество человечества, едва не опрокинувшее основы христианского мироощущения, заключается в том, что пришлым иудеям позволили заселиться в Палестине. Почему именно в Палестине, если предполагалась и планировалась Уганда? Надежной завесой для беспримерной акции послужила Вторая мировая война.

Волею духовных отцов сионизма при хорошо проплаченном усердии СД и СС осуществлялось из Германии массовое переселение состоятельных и физически здоровых евреев. Переселение добровольно-принудительное, лишавшее всех прав и свобод тех соплеменников, которые по наивности не считали Палестину своей исторической родиной.

Переселение, вплоть до 1 октября 1942 года сопровождавшееся искренними уверениями в плодотворности достигнутого, взаимопонимания между нацистами и сионистами. Дипломатия нераздельного и неслиянного. Гитлеру было выгодно, сионистам - необходимо. Последним отдали отечество отвергнутого и распятого ими Спасителя.

После такого христиане всего мира, и в первую очередь - Англии, силой обеспечившей жизненный простор Израилю на «Земле обетованной», должны были уже на другой день закрыть свои храмы, уволить без выходного пособия его святейшество папу и передать Ватикан под игорно-увеселительные заведения. Ничего этого не произошло. Кротко вознесли молитвы - каждый своему Господу - и стали ждать дальнейших событий.

Уже через год победоносный Израиль отхватил большую часть территории, отведенной резолюцией ООН для Палестинского арабского государства, и западную часть Иерусалима. Далее приоткрылись подлинные интересы Англии и Франции, подталкивавших Израиль от святого Иордана к вожделенному Суэцкому каналу. Однако Египет против ожиданий остался неотмщенным «от фараона до всякого первенца» - египтяне вдруг исторгли в эфир не предусмотренный Кораном мат-перемат и на чистейшем русском объявили: «Стоп, ребята! Дальше вы не пройдете!»

И ребята не прошли. Хотя и выдали ответно весь лексикон одесских биндюжников. А через несколько лет уже и весь Иерусалим, святая земля христиан, был объявлен «вечной и неделимой» столицей Израиля. Ехидный Иосиф Бродский отреагировал на это простенько и злорадно: «Над арабской мирной хатой гордо реет жид пархатый...» Бен Гурион выразился яснее: «Еврейское государство еще не является осуществлением сионизма. Сионизм охватывает евреев во всем мире».

Гитлер ничего не придумывал, он просто обрушил на онемевший от ужаса мир - онемеченную идеологию сионизма, которую еще в двадцатые годы прошлого столетия озвучил один из самых ярых еврейских террористов Иосиф Трумпельдор: «Нам необходимо создать поколение, у которого не было бы ни интересов, ни привычек. Просто кусок железа. Металл, из которого можно выковать все, что только понадобится для национальной машины. Нет лица, нет психологии, нет чувств...» Про совесть Трумпельдор даже не упомянул, ясно и так: Израилю нужны манекены.

Но кто сказал, что исламский фундаментализм лучше еврейского сионизма?

Перейти на страницу:

Все книги серии Голые короли

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное