Удержать престол (СИ)

В компании еще пятнадцати парней и молодых мужчин, Иван поехал за границу, воодушевленный перспективой получить знания, которые были недоступны на Руси. Попав в Гейдельбергский университет, парень опешил. Ему рассказывали о таких вещах, что никогда нельзя было предположить. Законы природы раскрывались перед парнем, латынь впитывалась светлым умом Ивана без каких-либо проблем, древнееврейский, древнегреческий, физика, астрономия, математика. Пусть парень приходил на лекции темным, необразованным человеком, с каждым уроком чернота рассеивалась, и уже через полгода сквозь туман невежества Иван видел многое. Он начинал спорить и выстраивал собственное мнение по многим вопросам, стараясь только не касаться теологии.

И это становилось губительным. Профессоры стали придираться к Ивану, преподаватель теологии вообще писал требование исключить московита из университета, несмотря на то, что Иван с ним не спорил, но и часто отказывался отвечать. Долго Иван не менял веру, изучал учение Кальвина и умел сопоставлять его с лютеранством, освоил основы критики католицизма, но оставался православным. Все конфессии, которые изучались в университете были для парня объектом изучения, и все, не более. А вот православие — это душа, то, что мозг отказывался критиковать. А вокруг наседали.

Уже двое русских, которые учились вместе с Иваном приняли кальвенизм, стали главными критиками Московского царства, подтверждая изданные записки путешественника Герберштейна, в которых царь Иван Васильевич представлен, как самодур и жесточайший тиран.

О, женщины! Вы — главная слабость мужчины! Иван влюбился. И выбрал бы какую дочь трактирщика, или мещанку, да хоть девушку из семьи торговца. Нет, он польстился на дочь нового преподавателя и библиотекаря университета Марту Грютер.

Янус Грютер, голландец, ярый кальвинист, прибыл в Гейдельбергский университет недавно, но с московитом-уникумом, которого не любили иные профессоры, быстро нашел общий язык. Любимые поэты и писатели библиотекаря Грютера, Сенека, Авидий, как и другие авторы, быстро постигались Иваном. И, что более всего удивило Грютера, так то, что книги не просто читались молодым человеком, они именно что постигались. Парень апеллировал понятиями и философией писателей древности, сопоставлял их умозрения и даже находил противоречия.

Краеугольным камнем стал религиозный вопрос. Как Грютер не пытался вывести парня на дискуссию, всегда встречался со стеной, которую выстраивал Иван, не желая подвергать сомнению ту веру, которой был крещен. Но Марта… она всего однажды, когда Иван в очередной раз гостил у профессора, своим елейным голоском, спросила:

— Иоган, отчего вы не примете нашу веру?

Иван ничего не сказал, а на завтра уже стал кальвинистом, о чем посмешил сообщить, не столько библиотекарю Грютеру, сколько Марте.

Маслов не знал, как ухаживать, и что нужно говорить. Он вообще не мог проронить ни слова, не только в присутствии Марты, но и в ее отсутствие, если тема могла касаться девушки. Психика парня пошла в разнос. Его приняли в польское университетское землячество, где уже пытались склонить к католицизму, но тайно, ибо университет четко выбрал сторону в религиозном европейском споре. Но, никто не требовал, потому, когда Иван отказался снова менять конфессию, оставили его вероисповедание в покое, но Ваню взяли в оборот. Иван смог подкопить денег, подрабатывая в университетской библиотеке, но не тратя ни единого медяка. Потому он и стал столь интересным для польско-литовского землячества в университете.

И тут Маслов понял, что студеозус, это даже не столько ученик, сколько нарушитель городского спокойствия, характеризующийся разгульным образом жизни. Парень впервые напился, потом еще раз. Ходил пьяным под окнами профессора Грютера и выкрикивал признания Марте, чаще на русском языке, но бывало и на немецком.

И тогда его решил проучить один молодой человек, который уже решил свататься к Марте. И это сватовство имело много шансов быть успешным. Сын бургомистра Гейдельберга, дворянина и еще очень богатого человека, мецената и посредника между императором Матвеем и университетом… Лучше партии для Марты вряд ли придумать.

За первые два года своего обучения в университете, Иван ходил на дополнительные занятия по фехтованию. Русский представитель в империи оплачивал все, что касалось учебы посланных царем Борисом Годуновым парней. Достаточно было послать письмо и уроки фехтования Ивана были оплачены на полгода вперед.

Однако, в тот злосчастный вечер, когда Маслов, снова напившись, пришел под окна Марты читать только что сочиненный сонет, парень был без новомодной рапиры. А вот нож был. Спроси у молодого мужчины, обладающего феноменальной памятью, что именно произошло, он не ответит. К Ивану подошли двое мужчин, что-то говорили, что явно не понравилось Маслову… нож в руке — два трупа на тротуаре.

Иван бежал, куда смотрели его заплаканные глаза, ночевал в лесах, постоянно оглядываясь и жалея себя, проклиная протестантского Бога. Убийца нашел причину трагедии своей жизни — смена веры.