Удивительная археология

Раскопки продолжались в XX веке. В 1940–1950 годах из-под толщи пепла были освобождены некрополь, усадьбы и дома, в которых сохранились фрагменты настенной росписи и мозаичные полы, а также храмы, термы, амфитеатр, скульптуры, амфоры и т. д.

В настоящее время некоторые специалисты, изучающие Аюрведу (одна из священных индийских книг-вед, содержащая жертвенные формулы и толкования), считают, что Помпеи были выстроены в соответствии с законами Ваасту, подразумевающими единство и гармонию с силами природы. В качестве доказательства своей гипотезы эти ученые указывают на высокий уровень комфорта в Помпеях.

Благодаря работе археологов удалось воссоздать картину жизни города. В Помпеях процветала торговля: товары привозили из различных провинций по Аппиевой дороге, в кораблях по реке Сарно, кроме того, Помпеи были приморским городом, и часть товаров доставлялась морем. Однако значительную долю богатств приносило сельское хозяйство.

В Помпеях сохранились многочисленные лавки, трактиры, пекарни и мастерские. При раскопках были найдены разнообразные изделия из стекла, керамики и металлов, в том числе и драгоценных, что свидетельствует о высоком уровне развития ремесел. Главное место в жизни женщин занимало ткачество.

В Помпеях функционировала продуманная система водоснабжения. Вода для фонтанов и терм, а также в дома богатых горожан поступала по специальному акведуку Аква Августа, спускавшемуся с горных склонов.

Город был выстроен по продуманному плану. На пересечении двух главных улиц, из которых одна шла с севера на юг, другая – с запада на восток, находился форум – прямоугольная площадь, где происходили все важные события общественно-политической жизни. Здесь находились храмы, административные сооружения и рынок. Город состоял из девяти кварталов.

^{Роспись Виллы мистерий в Помпеях. I в. до н. э.}

Все улицы в Помпеях располагались параллельно главным. Они были вымощены камнем, причем тротуары приподняты над проезжей частью на 20–25 сантиметров. На перекрестках имелись своеобразные переходы для пешеходов, представляющие собой несколько камней – для того чтобы в дождливую погоду граждане не промочили ноги. Вдоль дорог располагались канавы, по которым текли сточные воды. Эти канавы были накрыты каменными плитами. На перекрестках были установлены фонтанчики с питьевой водой, подававшейся по свинцовым трубам. Также в городе стояли цистерны для сбора дождевой воды.

Для проведения досуга в городе имелось два театра, амфитеатр, рассчитанный на 20 тысяч зрителей и школа гладиаторов. Один из театров мог вместить 5 тысяч человек.

Сохранилась сцена и скамьи для зрителей, расположенные на склоне холма. Другой театр был значительно меньше.

Общественные бани – термы – помимо основной функции, нередко служили местом собрания граждан. Здесь занимались некоторыми видами спорта, в первую очередь плаванием и гимнастикой, а в зимнее время в термах можно было согреться, так как система отопления жилых помещений была еще достаточно примитивной и не позволяла долго сохранять тепло в домах.

Обитательницы «веселых домов» – лупанаров – считались одними из самых изящных и искусных в любви женщин Римской империи, что неизменно манило в Помпеи богачей, желающих развлечься. Многие скульптуры и живописные изображения, найденные археологами, недвусмысленно свидетельствуют о том, что в Помпеях царил культ наслаждений. Нередко город сравнивали с печально известными Содомом и Гоморрой, о которых рассказывается в Библии. Вероятно, это вполне оправданно, особенно если учитывать обстоятельства их гибели.

Стены многих домов покрывались росписями. Некоторые из них позволяют представить, как проходила повседневная жизнь города, – здесь можно увидеть и мастерскую ремесленника, изготавливающего изделия из меди, и лавку башмачника, и рынок, где продавали съестное.

В домах богатых владельцев стены и потолки нередко украшались яркими фресками, изображавшими сцены из мифов. На полу выкладывалась мозаика. Она могла быть как простой – в этом случае основой служила смесь цемента и щебенки с узором из белой гальки, так и представлять сложные композиции. Примером подобной мозаики может служить изображение битвы Александра Македонского с персидским царем Дарием, которая была обнаружена в 1831 году на так называемой вилле Фавна. Это название связано с найденной во внутреннем дворике виллы бронзовой статуей танцующего Фавна, которого древние римляне считали божеством, покровительствующим стадам, а также лесам и полям.