Читаем Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. полностью

В этом году умер искусный законовед, выдающийся ученый шейх Ахмад ибн Мухаммад ас-Сиджа'и ал-Азхари, шафиит 30, уроженец ас-Сиджа'ийи, которая расположена поблизости от ал-Махаллы. Совсем юным он приехал в ал-Азхар 31. Он посещал занятия шейха ал-'Азизи и шейха Мухаммада ас-Сабджини, шейха 'Абдо ад-Дини, сейида 'Али ад-Дарира. Он [занимался] обучением, выносил решения по религиозным вопросам, писал сочинения и участвовал в посещениях гробниц снятых. Он бодрствовал по ночам за чтением Корана, отличался набожностью и святостью. Был он очень близок к Аллаху, состоял его угодником. Ахмад ас-Сиджа'и — отец шейха ал-Аухад Ахмада, о котором будет упомянуто в связи с датой его смерти. Шейх Ахмад ас-Сиджа'и — да будет к нему милостив Аллах всевышний — умер в среду 28 зу-л-ка'да 32 (8.I.1777).

I4I Умер выдающийся ученый-богослов шейх 'Атийа ибн 'Атийа ал-Уджхури ал-Бурхани ад-Дарир, шафиит, уроженец ал-Уджхур ал-Вард — одного из пригородов Каира. Приехав в Каир, он посещал занятия шейха ал-Ушмави, шейха Мустафы ал-'Азизи и обучался богословию у них обоих и у других. Он стал искусным богословом, превосходным знатоком религиозных догм, изучал хадисы 33 и был сведущ в родословных и генеалогиях. Многократно вел в мечети шейха Мутаххара 34 изучение ал-Минхадж и ат-Тахрир 35, равно как Джами' ал-джавами' 36. Он оставил труд, в котором излагаются причины, в силу которых бог открыл людям Коран. Ему принадлежит полезный комментарий на ал-Джалалайн 37, [28] равно как примечания к комментарию аз-Зуркани 38 на ал-Байкунийу о терминологии хадисов и другие работы.

Большинство ведущих улемов 39 Каира посещало его лекции. Они были единодушны в признании его достоинств и домогались его благословения. Он часто повторял сказанное им, говорил медленно, чтобы дать возможность присутствовавшим слушателям записывать.

Когда покойный 'Абд ар-Рахман Катхода 40 построил эту мечеть, известную теперь под названием мечети шейха Мутаххара, именовавшуюся ас-Суйуфийни, то построил здесь в пределе ограды для шейха 'Атийи дом, в котором тот жил вместе со своей семьей и сыновьями. Шейх умер в конце рамадана.

Умер достойный, одаренный шейх Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-'Аджами, шафиит. Это был способный, даровитый юноша, знал наизусть Коран. Он посещал современных улемов, изучал науки умозрительные, другие науки и отрасли знания. Он занимался изучением и писал [свои сочинения], и если бы остался в живых, то, наверное, был бы в числе наиболее выдающихся ученых. Он умер в понедельник 21 джумада ал-ахира 41 (7.VIII.1776).

Умер благочестивый, праведный подвижник шейх Ахмад ибн Нур ад-Дин ал-Мукаддаси, ханифит, имам и хатиб 42 мечети Куджмас, расположенной на улице Дарб ал-Ахмар 43. Он [приходится] братом шейху Хасану ал-Мукаддаси — муфтию 44 ханифнтов. Учился он у тех же шейхов, что и его брат шейх Хасан. Всю свою жизнь он занимался наукой. Был он человеком почтенным, благообразным и сторонился людей, предаваясь сdоим занятиям. Он умер и ночь на понедельник 16 раби ' ал-аввала 45 (5.V.1776).

Умер достойный законовед шейх Ибрахим ибн Халил ас-Сайхани ал-Гази, ханифит, уроженец Газы 46. Здесь он вырос, изучил некоторые тексты у достойных ученых своего города. Он приехал в ал-Азхар, где посещал и занятия моего отца — Хасана ал-Джабарти 47. У него он изучил фикх 48 и некоторые малоизвестные науки. Затем он возвратился в Газу и стал муфтием ханифитов.

Ежегодно он присылал моему отцу около двадцати ратлей 49 горького миндаля. Масло, которое выжимали из него, хранилось в стеклянных сосудах и раздавалось людям для изготовления лекарственных мазей, используемых в лечении некоторых болезней и ран. Так это продолжалось до тех пор, пока он не переехал в Дамаск, где он опять-таки выполнял обязанности муфтия после шейха 'Абд аш-Шафи. Он вел [29] праведный образ жизни. Умер он в Дамаске в этом году на девятом десятке от роду — да будет милостив к нему Аллах!

Умер достойный факих, благочестивый шейх 'Али ибн Мухаммад ибн Наср ибн Хайкал ибн Джами аш-Шанвайхи. Он изучал право у ученых того времени. По пятницам он посещал занятия по хадисам, которые вел сейид ал-Балиди. Шейх аш-Шанвайхи обучал учащихся ал-Азхара и приносил им большую пользу. Он прославился отменным знанием частных отраслей права, на его занятиях было многолюдно, их посещало множество слушателей. Завидуя тому, что его занятия привлекали широкий круг слушателей, шейхи изгоняли его из зала во двор мечети, который [во время его занятий] переполнялся людьми. По временам его занятия переносились в медресе ас-Синанийа 50 — в мечеть при ней. Также он был хатибом о мечети ал-Ашрафийа 51, в переулке Варракин, проповеди его были краткими и необычными. Часто он читал ал-Минхадж. Шейх 'Али был тверд в следовании древним и чуждался лицемерия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары