А это тем вероятнее, что в последнее время достигнуты определенные успехи в решении некоторых местных загадок. Одна из них: каким образом неподъемные скульптуры, изготовленные в «мастерской» вулкана Рано-Раку, преодолели немалое расстояние в 10–15 км и оказались в различных точках острова.
Ведь не следует забывать, что древние жители Рапануи, разумеется, не имели в своем распоряжении ни грузовых машин, ни подъемных кранов. По мнению многих, скульптуры передвигали волоком на катках из древесных стволов. Но непонятно тогда, почему все брошенные моаи лежат вниз лицом, ведь тащить их в таком положении было не очень-то удобно. К тому же среди местного населения издавна передается легенда, будто бы гиганты шли сами и двигала их чудесная сила «мана».Большой вклад в решение этой загадки внес чехословацкий инженер, который носит одинаковые имя и фамилию Павел. Ознакомившись с методикой Павла, Тур Хейердал пригласил его принять участие в своей новой экспедиции на остров Пасхи.
И вот здесь в феврале 1986 г., обвязав по методу чешского инженера тросами вертикально стоявшую 20-тонную фигуру, ученые при помощи местных жителей приблизительно таким образом, как мы передвигаем дома тяжелую мебель, передвинули ее на значительное расстояние.Кажется, эта загадка решена, но окончательно ли? Инженеры А. Пистун и Р. Валеев из Санкт-Петербурга считают, что передвигать каменных великанов следует путем обращения, во время которого голову моаи
нужно оттягивать назад, и тогда она силой своего веса будет двигаться скорее и легче, преодолевая неровности на своем пути. Они убеждены, что при этом не потребуется большого количества людей. Эти ученые надеются доказать свои утверждения во время новой экспедиции Тура Хейердала.Экспедиция норвежского ученого (1986 г.)
совершила еще одно важное открытие в пользу подтверждения его первоначальной теории о заселении Полинезии древними выходцами из Южной Америки. На острове, в месте, где, по легендам находился дворец его первого правителя Хоту-Матуа, ученые откопали мощную каменную стену, мастерски сложенную большими блоками, которая датируется приблизительно 1100 г. н.э. Подобного рода сооружений никогда еще не находили в Полинезии. В то же время кладка стены аналогична тем, которые возводили инки и другие древние индейские народы, жившие когда-то в долинах Анд.По нашему мнению, описанные выше находки в определенной мере подтверждают теорию Тура Хейердала о южноамериканском происхождении древней культуры на острове Пасхи. На другие же вопросы должны ответить дальнейшие исследования.
А тем временем, пока ученые ломают головы над раскрытием загадок самого таинственного из островов Земного шара, он добавляет новые, не менее сложные. Одну из них буквально «выкопали» здесь весной 1988 г.
австралийские ученые — профессор Р. Майерс с коллегами У. Роудсом и Ю. Лонгвейлом. Представьте себе их удивление, когда, раскапывая небольшое болото на востоке острова, они внезапно натолкнулись на… останки средневекового рыцаря, да еще при этом сидящего верхом на коне (?!). Как утверждают ученые, всадник и его конь очень хорошо сохранились благодаря консервирующему действию компонентов торфа. В кошельке рыцаря, подвешенном к поясу, оказалось три золотых венгерских дуката 1326 г.Судя по доспехам, всадник был членом немецкого ливонского ордена (XIII–XVI вв.). Возникает естественный вопрос:
каким образом этот средневековый рыцарь с далеких от тихоокеанских земель мог появиться на острове Пасхи, который был открыт только в 1722 г.?Исследования на таинственном, затерянном среди Тихого океана острове продолжаются. В 1992 г.
здесь работала экспедиция Жака Ива Кусто, которая исследовала прибрежные воды.
Вопросы без ответов