Удивительные приключения пана Дыли и его друзей, Чосека и Гонзасека

— Видишь ли, — задумчиво ответил пан Дыля. — Не я все это придумал, а мое горькое детство. Я родился близ озера Нарочь, ты, вероятно, и не слыхал никогда про такое озеро? Между тем это самое большое и самое красивое озеро в моей родной Белоруссии. Мой родитель был простым рыбаком. В тяжелое для страны время после жестокой и долгой войны он работал в пионерском лагере, имея за плечами три года передовой и четыре ранения. Большинство детей — сироты. У них не было игрушек. А у взрослых, которые смотрели за детьми, не было даже хлеба, чтобы поощрить детей. И они делали то, что делают неимущие, но уверовавшие в свое будущее люди. Вечерами они собирали детей у костров, и все вместе пели песни своей Родины. Днем устраивали соревнования на силу, выносливость и ловкость: дети бегали и прыгали, сидя на бревне, сбивали друг друга подушками, с завязанными глазами подходили к подвешенным за нитки поделкам и пытались срезать их ножницами. Смеялись, радовались, огорчались: кто получал выструганную из коры лодочку, кто свистульку из клена, кто сушеного пескаря. А иногда проводили «бег в мешках». Секрет тут один: кто слишком жадно рвется к выигрышу, непременно падает. Я вспомнил о простой и мудрой игре, когда мы развлекали миллионеров.

— Миллионы не зарабатываются, миллионы грабятся, — сказал индеец Джо. — Я бы отнял миллионы и раздал их беднякам!

Пан Дыля пожал плечами.

— Вчера я тоже так думал. Но сегодня знаю: нельзя помочь народу только тем, что возвратить принадлежащее ему. Гораздо важнее — дать образ новой жизни, которая спасет народ от бедности, мрака и бессилия перед интернациональной пропагандой и заговором. Есть иные стимулы к труду, кроме голода и палки. Нам не позволяют даже подумать о них.

— Пожалуй, — вздохнул индеец Джо, выслушав перевод. — Но здесь, в Америке, мне делать нечего. Даже если бы я был совершенно непричастен к наказанию главаря мафии, меня бы все равно скрутили в бараний рог… Поеду в Бразилию, там много людей нашего племени. Мы попытаемся возродить древний, общинный уклад жизни. То, что спасало человека прежде, — единство и солидарность соплеменников, вера в общие ценности и поклонение общим предкам, — спасет и теперь… Что будете делать вы, куда подадитесь?

— А что, если мы поедем вместе с тобою? — спросил пан Дыля. — Строить новую, действительно свободную и богатую жизнь, ту, о которой грезили народы, но, проданные и преданные, так ничего и не получили, — пожалуй, только это и имеет теперь смысл. Все остальное бессмысленно, тем более для тех, кто способен видеть и чувствовать всякую несправедливость.

— Наука о подлинной свободе — сложная наука, — сказал Гонзасек. — Начальство должно работать, а не наслаждаться своим всесилием. А люди, что люди? Пока они не в ладах с моралью, они не поднимутся до понимания важнейших истин совершенно нового самоуправления, исключающего случайных и порочных людей в качестве вождей и предводителей.

— Странные вы создания, — сказал индеец Джо. — В каждом из вас бурлит совесть. Я тотчас догадался, что вы из России. И все же вы скрываете какую-то тайну.

— Скрывать от тебя эту тайну было бы безнравственно… Я уже говорил, что наш родитель был рыбаком. Но прежде того он был инженером-констуктором военного завода. Использовав совершенно новые принципы, он создал живое существо, которое почти не отличалось от обычного человека, а по многим свойствам превосходило его. О величайшем открытии было немедленно доложено первому лицу государства. Мошенники, у которых рыло в пуху и крови, утверждают, что в стране тогда все решало первое лицо. Оно не решало и не решает ни в одной стране мира: вокруг первого лица всегда формируется клан паразитов, который использует власть исключительно в своих целях. Вот этот клан, умеющий оставаться безымянным, стал внушать, что открытие приведет к кризису и крушению государства, что «новые существа», весьма неприхотливые к пище, не употребляющие спиртного и табака, преданные высокой морали, не станут мириться с просчетами властей, с насилием и ложью. «Попомни слово, размножившись, они оттеснят наших людей со всех постов!» — «Ну, и что, — сказало первое лицо государства, — если они лучше нас представят интересы народа, пусть повсюду займут главные места!» — «Ты не понимаешь двух вещей, — возразили сановники. — Никто не может создавать этих существ, кроме известного тебе инженера! А вдруг он переменит свое отношение к собственным творениям и станет их делать злыми и пронырливыми?» — «Но ведь это честнейший и благороднейший человек!» — «Сегодня — да, а завтра? Если инженер изменит своим убеждениям, всем нам грозят неисчислимые беды. Учти, его создания живут гораздо дольше, чем обычные люди: они непременно захватят главные рычаги в государстве!»